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牌楼等级
大万世居——深圳坪山古堡式客家围屋建筑
答:
因此在客家人之建筑中深深包含了儒家文化特有的家族制度和
等级
观念,如祖堂在上,主次分明,以祖堂为中轴线贯穿整体,左右对称的布局。整座建筑物后墙筑成半圆弧形,与前面半月形的风水池遥相呼应,是典形的阴阳平衡、天圆地方、天人合一的儒家思想理念。“大万世居”不仅体现其深邃的中原文化之底蕴,其...
中国还保留着哪些著名的陵墓牌坊?
答:
陵墓牌坊,也称正墓道坊或墓坊,是牌坊建筑系列中的主要组成部分,它是研究陵墓主人的社会地位、古代墓葬
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制度,以及地方葬俗等方面的重要实物资料。它的设置蕴含着诸多文化内涵。在中国,从古至今,保存着许多著名的陵墓牌坊,它们有浙江省绍兴市大禹陵牌坊、山东省曲阜市孔林牌坊、江苏省常熟市言子墓...
南宁古代建筑
答:
牌楼
建立于离宫、苑囿、寺观、陵墓等大型建筑组群的入口处时,形制的
级别
较高。冲天牌楼则多建立在城镇街衢的冲要处,如大路起点、十字路口、桥的两端以及商店的门面。前者成为建筑组群的前奏,造成庄严、肃穆、深邃的气氛,对主体建筑起陪衬作用;后者则可以起丰富街景、标志位置的作用。江南有些城镇中有跨街一连建造...
博格达汗宫博物馆的建筑构制
答:
(一)平面布局,深受中国古建筑的传统中轴对称制度的影响,中轴线上布列的主要建筑,两侧建筑严格对称。汗宫以中路为宫内主建筑,左右两路为辅院,形成回字形平面,当与安全防卫功能有关。(二)建筑
等级
制度之反映:博格多汗宫等级最高之建筑,为二进院的面阔九间大殿,等级之高的标志特征是,面阔开间...
有人知道北京海淀区海淀区积水潭那边的小西天
牌楼
是因为什么起名叫小西...
答:
现已重新刷漆。因西北部的北京师范大学院内有小庙,庙门额书“小西天”,周围之地泛称小西天,庙现已拆除。此地原为旷地(是不是真的是火化遗体的地方,需待考究了...)。注:小西天是佛教寺庙的一个
等级
,供奉佛祖的庙宇一般称大西天,供奉如来佛的庙宇一般称小西天。
重庆万州长江三桥介绍?
答:
桥位距上游的万县长江大桥约4.2公里,距下游的万州长江二桥约4.8公里。桥梁主线总长2.12公里。还有正在建设中的驸马长江大桥,新田长江大桥、城市快速公路等共同组成万州交通环线。道路
等级
为一级公路标准,主桥横断面布置为双向六车道和双侧人行道,设计行车速度为60 公里/小时。全桥包括南岸互通、北岸互通...
怎么区分抱鼓石和夹杆石?
答:
在古代中国建筑中只有
牌楼
才有夹杆石。夹杆石是保护楼柱用来增加风荷载的。夹杆石是木牌楼所特有的重要构件。它和石牌楼的抱鼓石一样,主要是起稳固楼柱作用的。别的建筑四平八稳,而木牌楼是个孤零零的单片建筑,风荷载特别大,所以对夹杆石的要求也很严格。抱鼓石是礼制建筑
等级
的符号象征,也是...
北京地坛的方泽坛有哪些布局组成?
答:
四面正中各有白石筑成的棂星门,北面为正,三门,东西南各一门。围墙之间的东北角有望灯台,灯杆高10丈7尺5寸,用以祭祀时悬挂望灯。皇祇室在中轴线南端。大殿体量不大,北向,面阔五间,单檐歇山顶,覆黄琉璃瓦。内檐彩画为最高
等级
的和玺彩画,全部以凤为题材,是一种罕见的做法,为清乾隆...
灵山寺的导游词
答:
大家知道,只有在皇宫才能是九顶,寺庙即使
等级
再高也只能是七顶。木
牌楼
上“灵山圣境”这四个字是由我们中国当代艺术大师欧阳中石先生所写。 广场东边为佛香街,它是我国目前最大的佛教文化一条街。总面积10050平米,共两条街,四排房子,近400套店面,主要经营佛事用品、旅游纪念品、特色风味小吃等项目。等会出来有...
清朝女性的头饰是否有
等级
之分
答:
这些头饰一般是没有
等级
的,有等级的只是做这些的材料而已。 钿子分凤钿、满钿、半钿三种。其制以黑绒及缎条制成内胎,以银丝或铜丝之外,缀点翠,或穿珠之饰。”一般妇女多用铜丝或铁丝做成“头发撑子”,钿子有凤钿、满钿、半钿三种。钿子前如凤冠,后加覆箕,上穹下广;将头发分两缕缠绕其上,再插上扁子、簪...
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