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正始玄学名词解释
玄学
是什么玄学是什么学问
答:
因此,浮虚、玄虚、玄远之学可通称之为
玄学
。玄学家又大多是当时的名士,主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。玄学有贵无和崇有两派,玄学的出现大大推动了中国哲学的发展。玄学的发展经历了不同阶段。按照东晋史家袁宏的划分,夏侯玄、何晏、王弼为
正始
名士;竹林七贤阮籍、嵇康、山涛...
玄学
究竟是什么?
答:
玄学
主张“玄远之学”,将《周易》、《老子》、《庄子》视为“三玄”。它们认为“道”是总天地万物的一般规律,主张名教出于自然。玄学家们用道家思想注解儒家经典,强调“无”为本,倡导顺应自然。在玄学的发展过程中,出现了三个主要阶段:第一阶段是曹魏的
正始
年间,以何晏、王弼的“贵无论”为代表...
玄学
是什么?
答:
玄学
是道家(道教)哲学上的一个用语,指的是魏晋时期出现的一种以《老子》为研究核心的哲学思潮。玄学又称新道家,亦称形而上学。“玄”起源于老子的“玄之又玄,众妙之门”这个应该是做所周知的。而古人对于“玄”,多指向的是谈论、讨论、思想。老子提出“玄之又玄,众妙之门”,其实就是一种...
和我讲一下中国的
玄学
答:
当代学者基本上承认这一划法,但认为西晋玄学的代表人物应是裴 和郭象,并提出东晋也自成一个阶段。
正始玄学
(约240~249年)以王弼、何晏为代表,为玄学发展的第一阶段,由汉末才性问题的讨论演进到玄学本体论的范围。何晏、王弼等祖述老庄,用道家思想
解释
《周易》。时人注重《老子》、《庄子》和《周易》,称为“...
魏晋
玄学
体现了什么样的教育观?
答:
魏晋玄学教育思想;魏晋玄学的时代背景:;魏晋玄学的时代背景:;Mtone;壹;
正始玄学
时期——何晏、王弼的“名教出于自然”(儒道调和);正始玄学时期——何晏、王弼的“名教出于自然”(儒道调和);贰;魏晋玄学是统治者高压政策下的产物,阮籍嵇康深受其影响。他们蔑视名教、追求自由、主张心任自然、循性而动...
什么是魏晋
玄学
?
答:
以后的
玄学
正是在新的统治秩序确立的基础上形成的。
正始
年间,以王弼《老子注》、《周易注》、《论语释疑》的问世为标志,玄学正式产生了。王弼玄学发挥了老子自然的思想,提倡法自然,认为自然法则是凌驾于自然和社会之上的主宰者,天地间一切事物都按照自然法则在运行,临将灭亡的东西听其自然,让他灭亡,任何阻止和挽救...
什么是魏晋
玄学
?玄学的基本主张是什么?
答:
魏晋
玄学
,是魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。所谓魏晋玄学,与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。观念应出自《老子》,王弼注《老子》时,曾提出“玄者,物之极也。”“玄者,冥也。默然无有也。”,乃是探索万物根源、本体等层次的观念。对于当时所流行的相关论题,魏晋人又称为 “名理”之学,详...
中国
玄学
有吗?
答:
正始玄学
(约240~249年)以王弼、何晏为代表,为玄学发展的第一阶段,由汉末才性问题的讨论演进到玄学本体论的范围。何晏、王弼等祖述老庄,用道家思想
解释
《周易》。时人注重《老子》、《庄子》和《周易》,称为“三玄”,是魏晋玄学家最喜谈论的著作。他们以为天地万物皆以无为本。“无”是世界的本体,“有”为...
魏晋
玄学玄学
分期
答:
魏晋时期
玄学
的发展经过了
正始
阶段,这一时期的重要代表人物之一是何晏。他的代表作《道德论》和《论语集解》中,核心思想主要体现在对宇宙本体的探讨上。何晏提出了"贵无论",认为宇宙本源是超越言辞和形象的,无名无誉,是万物形成之前的永恒存在,"无"在万物生成中起着主导作用。他强调"名教本于自然...
中国文化史
名词解释
请你解答
答:
汉末随着儒家经学的衰微,党锢诸名士遭到政治暴力的摧残与压迫,一变其具体评议朝廷人物任用的当否,即所谓清议,而为抽象玄理的讨论;另一个原因就是魏初
正始
年间的改制运动,倡自何晏,夏侯玄.作为一种新思潮的魏晋
玄学
,它吸收道家精神形态,所讨论的问题,是从《周易》,《老子》,《庄子》三本经典而来.以老庄...
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