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怎样的思想
《奥义书》里贯穿
怎样的
宗教
思想
?
答:
这种说法其实早在《梵书》中就已提到,但《奥义书》进一步将其理论化。它指出,灵魂在身体死亡后,将投入另一个母胎中转生。灵魂的转世要经历五个阶段:进入月亮,变为雨;雨降大地后变为食物,食物被吃后变为精子;精子进入母胎形成新的生命。这种“业报轮回”
的思想
不仅影响到亚洲,而且几乎影响到全...
梁启超在少年中国说中表达了
怎样的
主题
思想
答:
《少年中国说》讴歌了祖国未来的英姿及其光辉灿烂的前程,对肩负着建设少年中国重任的中国少年寄予无限希望,鼓励他们奋然而起,投入到改造中国的战斗中去。文字语言特点是高度凝练、概括,气势宏大,感情饱满。文章多为四字一句,而且押韵,处运用反复、对偶、比喻、排比等修辞方法,大量地引用了典故,使文章...
如何
正确选择人生观
的思想
体系
答:
因为我们
怎样的思想
,即将成为怎样的人。我们一生的命运无不和我们的思想内容有着密切的联系。我们这一次的宝贵生命一生当中的拼搏劳苦是否更为有价值也全在于我们的思想。无论是伟人还是普通人,思想都是每个人所需要的,思想的内容就是生命的内容。同时,我们所选择的人生观思想体系要对我们的生命活动负有全部的责任。
“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”表达了毛泽东
怎样的
革命
思想
答:
表达了毛泽东“将革命进行到底”的战略
思想
,巧用典故,生动形象,告诫及时,教诲深远。出自毛泽东的《七律·人民解放军占领南京》,意思是:应该趁现在这敌衰我盛的大好时机,痛追残敌,解放全中国。不可学那贪图虚名,放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。
李商隐的无题表达了
怎样的
主题
思想
?
答:
李商隐的《无题》的主题
思想
:表达爱情的坚贞。 这是一首感情深挚、缠绵委婉、咏叹忠贞爱情的诗篇。诗人情真意切而又含蓄蕴藉地写出了浓郁的离别之恨和缠绵的相思之苦。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”体现了爱情的坚贞,意境新奇,诗味隽永,已成千古传诵的名句。 【原诗】 无题 相见时难别亦难,东风无力百花残...
人法地,地法天,天法道,道法自然,包括了
怎样的
哲学
思想
答:
“人法地,地法天,天法道,道法自然”这句话承认了事物是运动的,运动是有规律的,是一种唯物主义
的思想
观点。“人法地,地法天,天法道,道法自然。”的意思是:人们依据于大地而生活劳作,繁衍生息;大地依据于上天而寒暑交替,化育万物;上天依据于大“道”而运行变化,排列时序;大“道”则依据...
唐太宗具有
怎样的
治国
思想
,举例说明
答:
而他的高明之处就在于他提出了君臣“共为治”
的思想
。 那么,君臣
如何
“共为治”呢?第一,他要求臣下与他肝胆相照,也要求臣下相互讲是非,否则谈不上君臣共治。第二,贞观十六年(642),唐太宗曰:“或君乱于上,臣理于下;或臣乱于下,君理于上。二者苟逢,何者为甚?”也就是说,君治和臣治是有分工的,但是...
不耻下问表明了孔子
怎样的
教学
思想
答:
不耻下问,成语,语出《论语》。意思为向地位比自己低、学识比自己少的人请教,也不感到羞耻。孔子论教学原则与方法:
如何
学——虚心笃实,不耻下问 --- 孔子认为,学者治学必须有一个老老实实的学习态度,能够“知之为知之,不知为不知”,不要“强不知以为知”。虚心笃实还包括学者治学应持有...
人
的思想
是越来越
怎样
?
答:
再来一份材料: 人的灵魂去了哪里 人类有没有灵魂,这是判定是不是宗教的理论基础,认为人类有灵魂的群体,是相信上帝、相信宗教的人,特别是唯物主义者,反对这个理论,认为物质是第一性的,意识是第二性的,人
的思想
是一种意识形态领域内的东西,同样人的灵魂也是意识中的一部分,它不是物质的,不...
怎样
审视自己
的思想
呢?
答:
懂得自我审视的人一定是一个懂分寸知进退的人,但人类的通病是往往会高估自身的能力,每每面临困境时只能无奈退缩悻悻离场,黯自神伤,久而久之势必不敢再过多信任自己,这就是自卑的根源。而自信的人往往在审视自我上更加理性客观,会结合自身以及旁人的看法就某件事不断地调整自身定位,从容不迫而地...
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