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季氏将伐颛臾一句一翻译
论语
季氏翻译
及原文
答:
论语季氏
翻译
及原文具体如下:原文如下:
季氏将伐颛臾
。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:“陈力就列...
“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣”怎么
翻译
?
答:
【
翻译
】站不住的时候不去扶(他),摔倒了不去搀扶(他)那么还要你这个引导盲人走路的人做什么?【出自】《
季氏将伐颛臾
》【原文】季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以...
季氏将伐颛臾一句一译
答:
季氏将伐颛臾一句一译
是指季氏要率军征服坐落在海岛上的颛臾国。1、这是《史记》中所载《季布列传》中的一句话。颛臾在古代是一个神秘而令人向往的地方,距今已有两千多年的历史。据考证,“颛臾”是另一种说法,其实是闽南方言中“自然、原始”的意思,相信古代中国的很多政治和文化精英都会从这个...
昔者先王以为东蒙主句式
答:
原文:
季氏将伐颛臾
。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”
翻译
:季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”原文:孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”翻译:孔子说:“冉有!恐怕应该责备...
陈力就列不能者止
翻译
季氏将伐颛臾
原文
答:
陈力就列不能者止
翻译
“陈力就列,不能者止”翻译:能施展才能就担任那职位,不能这样做则不担任那职务。“陈力就列,不能者止”出自《论语》中《
季氏将伐颛臾
》的一文,文中记述了孔子和冉有的一场对话,集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争,攻打小国颛臾的问题,明确表达孔子反对武力征伐,主张“仁者...
“无乃尔是过与”怎么
翻译
?
答:
翻译
:恐怕应该责备你们吧。出自:《
季氏将伐颛臾
》原文(精选):季氏将伐颛(zhuān)臾(yú)。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛(zhuān)臾(yú)。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社(shè)稷( jì)之臣也。何以伐为?”译文...
丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡...
答:
意思:无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。出自:春秋 孔子《论语
季氏将伐颛臾
》原文选段:求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人...
季氏将伐颛臾
讲的是什么事
答:
今由与求也,相夫子,远人不服、而不能来也;邦分崩离析、而不能守也:而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”二、《
季氏将伐颛臾
》
翻译
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏准备对颛臾采取军事行动。”孔子说:“冉有!我恐怕该责备你了。那颛臾,...
危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?
答:
相念(xiàng),这句话的意思是:盲人走路不稳,辅助者不去扶持,跌倒了不去搀扶,那有何必要用辅助者呢?这句话是用比喻的说法指责冉有失职。危,不稳定。颠,跌倒。焉,何。相,辅助盲人走路的人。这句话出自《
季氏将伐颛臾
》,中记述了孔子和冉有的一场对话,集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争,...
论语第十四章原文及
翻译
答:
论语十四章原文及
翻译
如下:
季氏将伐颛臾
。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰:“求!周任有言曰:“‘陈力就列,不能者止’。危而不持,颠...
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