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子路问曰何如斯可谓之士矣
《颜渊篇》12.24 曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”
答:
群体社会,每个人都需要朋友,朋友之间互相切磋,可以相互促进,相互提高。子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”参读:《述而篇》7.22子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”《子路篇》13.28
子路问曰
:“
何如斯可谓之士矣
?”子曰:“切切偲...
大丈夫有所不为,有所必为是啥意思?
答:
意思是做该的做,不该做的不做。人要审时度势,决定取舍,选择重要的事情去做,而不做或暂时不做某些不该做的事情,表示为人有原则、底线。最早出自《论语·
子路
》:“不得中行而与之,必也狂狷乎。狂者进取,狷者有所不为也。”白话释义:孔子说:“我找不到奉行中庸之道的人和他交往,只能与...
言必行行必果出自于哪里
答:
《论语·
子路
第十三》原文 子贡
问曰
:“
何如斯可谓之士矣
?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人...
<论语。
子路
>的全文
答:
子贡
问曰
:“
何如斯可谓之士矣
?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”使,去声。此其志有所不为,而其材足以有为者也。子贡能言,故以使事告之。盖为使之难,不独贵于能言而已。曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”弟,去声。此本立而材不足者,故为其次。曰:“敢问其次。
言必信还是言必果?
答:
言必信,行必果是一个汉语成语,指说出的话一定要足以信任,行动了就一定要有结果。出处 《论语·
子路
》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”原句出自《论语·子路第十三》中子贡和孔子的对话。原文如下:子贡
问曰
:“
何如斯可谓之士矣
?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:...
让人言而有信的诗句
答:
2、子贡
问曰
:“
何如斯可谓之士矣
?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁(kēngkēng气量小而固执)然小人哉!抑亦可以为矣。”《论语•
子路
》3、子贡问政。子曰:“...
有一句古文意思是答应了别人的事就一定要做到 不然就别答应 古文_百度...
答:
不知道楼主想找的是不是这两句:1.言而有信 《论语·学而》第七章 子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”2.言必信,行必果,硁硁然小人哉 《论语·
子路
》子贡
问曰
:“
何如斯可谓之士矣
?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君...
言必信行必果是谁说的
答:
问题五:言必信,行必果的出处 《论语・
子路
》:“言必信,行必果,nn然小人哉。” 此句原出自《论语・子路第十三》里子贡和孔子的对话。原文如下: 子贡
问曰
:“
何如斯可谓之士矣
?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。” 曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,...
“言出必行”是什么意思?
视频时间 00:29
言必信,行必果。是谁说的?
答:
j是孔子说的 “言必信,行必果”【出自】:《论语·
子路
》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”[解释】:信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。
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