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子曰君子不器下一句
君子不器
出自何处,何意?
答:
孔子说:“
君子不器
。” (《为政篇》) 依据《系辞传》的“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,古人多是在“道”(德)与 “器”对举的意义上理解这句话。如朱子就在“德体器用”的基础上将之解释为:“器者,各适其用而不能相通。成德之士,体无不具,故用无不周,非特为一才一艺...
请问,“
君子不器
”是什么意思?该如何理解?请举例解释和说明。
答:
不器”就是并不成为某一个定型的人。
君子不器
”这个学问,就是成功了真正的通才,否则只有变成专才、专家。所以君子不器放在《
论语
》中《为政》篇,就是说明为政在这方面的道理,换句话说:“允文允武”,也便是“君子不器”的说明。
孔子的用人如器和
君子不器
互相矛盾吗
答:
子曰
:“
君子不器
”。意思是,作为君子,不能囿于一技之长,不能只求学到一两门或多门手艺,不能只求职业发财致富,而当“志于道”,从万象纷呈的世界里边,去悟到那个众人以下所不能把握的冥冥天道,从而以不变应万变——天不变,道亦不变。君子用人如器”,那可是明明白白地说一个有德之君...
君子不器
出自?
答:
《
论语
·为政》:“
子曰
:‘
君子不器
。’”君子不应该像器具一样。此章言简意赅,意义既广泛亦深远,属“两端四角式”启发教学的例子之一。要了解本章应先自器具本身开始分析,器具的特性主要有三。一是用途:有较为固定用途;二是定量:有一定的容量;三是定性:有一定的性质。就固定用途而言:“...
君子不器
答:
《
论语
·为政》:
子曰
:“
君子不器
。” 1,君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。《易经·系辞》有
一句
:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”形而上是无形的道体,形而下是万物各自的相。被万物各自的形象与用途束缚,就不能领悟、回归到无形的道体之中。 2,君子心怀天下,不像器具那样,作用仅仅限于某一...
君子不器
,出自哪里?
答:
2·12
子曰
:“
君子不器
(1)。”【注释】(1)器:器具。【译文】孔子说:“君子不像器具那样,(只有某一方面的用途)。”当时的器皿专用化程度很高,就酒具而言,盛酒的、温酒的、冰酒的、喝酒的都不同。孔子认为君子不应该象器皿一样,只有一种用处。君子是孔子心目中具有理想人格的人,应该担负起...
【
论语
学而篇2.12】
君子不器
答:
【正文】
子曰
:“
君子不器
”【译文】孔子说:“君子不像器皿一般,只有一定的用途”【体悟】不应该被一定之规捆缚住。人之一生,是学习和体验的一生。应该充满好奇的去过。不应该按部就班的生活。不要总活在一个小世界里,去看看不同的世界。会有奇妙的人生体验。会带来人生幸福值得提升。
君子不器
答:
子曰
:“
君子不器
”(《
论语
·为政》)“君子不器”其实就是‘君子不量’。 有‘器’必有‘量’ ; “君子不器”不是说‘不自量’ , 而是说要懂得 : ‘知止 ’。‘知止’是一种更为高级的行为方式,因为在绝大多数时候人们受制与自己这副‘身躯’的局限性,‘更富有’,‘更高级’,‘...
孔子问什么说
君子不器
,是什么意思
答:
2·12
子曰
:“
君子不器
(1)。”【注释】(1)器:器具。【译文】孔子说:“君子不像器具那样,(只有某一方面的用途)。”当时的器皿专用化程度很高,就酒具而言,盛酒的、温酒的、冰酒的、喝酒的都不同。孔子认为君子不应该象器皿一样,只有一种用处。君子是孔子心目中具有理想人格的人,应该担负起...
“
君子不器
”是什么意思
答:
器与不器都是君子。何谓“器”?《易经·系辞》:“形乃谓之器。”,“器”就是“形”;何谓“形”?“形”,就是“相”。何谓“
君子不器
”?就是“君子不相”。
子曰
∶君子不器。 孔子说:君子不相。(说禅白话直译)形而上者谓之道,形而下者谓之器。道是整体,道是系统。器是工具,器...
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