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天演论严复的思想主张
翻译了《
天演论
》的
严复
,在担任李鸿章的北洋水师学堂总教习时,痛斥军...
答:
由此来看,关于海军方面才是
严复的
“本业”。(严复)严复最引人注目的地方即他所传播的西学
思想
及译著《
天演论
》,也因此容易让人忽略他对中国发展过程中教育近代化和海军发展所做的重要贡献。其一贡献在于严复在海军教育方面的建树。1880年初,严复在北洋水师学堂担任总教习,完善了北洋水师学堂基础教学...
上述四位
思想
家
的主张
有何共同之处
答:
答:共同点:都
主张
维新变法,救亡图存。特点:康有为:利用孔子权威,托古改制;梁启超:力倡“民权”,认识到变革是历史发展的必然趋势;谭嗣同:批判封建专制制度和伦理观念,带有一定的民主色彩;
严复
:宜传西方
思想
,介绍《
天演论
》“物竞天择,适者生存”的社会
进化论
观点。
严复的
维新
思想
答:
因此,有必要对严复变法维新
思想
的理论特色及其历史价值进行再探讨再认识。 综观
严复的
变法维新思想,我认为有如下理论特色: 一、以西方
进化论
为变法维新的理论基础 严复在中日战争失败的刺激下,痛感“国祸益深”,他腐心切齿,决心致力译述以警世,实现变法图强,以达到“经国利民”的目的。他论述变法维新,是以...
《海国图志》《
天演论
这》两本著作对中国近代产生什么影响
答:
海国图志 林则徐写的,经魏源发展提出了师夷之长技
的思想
,成为洋务运动的指导思想,介绍的内容涉及西方的政治经济文化地理,让中国人民开始认识西方世界。
天演论
是
严复
写的,处在戊戌变法期间,提出的物竞天择适者生存思想,导致近代中国思想的解放,思想启蒙 ...
严复的
哲学
思想
是什么?
答:
1879年回国后,受聘于李鸿章创办的天津“北洋水师学堂”,先后任总教习、会办、总办等职务共达20年。1894年中日甲午战败后,中国面临空前民族危机。
严复
深受刺激,猛醒疾呼,学习西方,变法维新,发表政论,翻译名著。他翻译赫胥黎的《
天演论
》,阐发了
进化论思想
,是中国近代进化哲学趋向成熟的标志,这是严复...
严复
晚年
思想
的演变
答:
其次,如前所述,
严复
从未
主张
全盘承受西方文化。虽然他承认中国人一直缺乏自由平等
的思想
,但他认为解决中国问题的根本途径至少应该包括引进和吸收自由平等和民权的思想。但从一开始,严复似乎就厌恶“庸俗的卢梭”。其中一个证据就是他引进了《
天演论
》后面跟着0755。换句话说,严复从来不承认自由平等的绝对意义和价值,只是...
天演论
介绍一下
答:
天演论
》震动了中国
严复
1895年在天津大狮子胡同1号居所翻译完成《天演论》,并于1898年正式刊刻出版,极大地震动了当时
的思想
界,在中国近代思想史上书写了辉煌一笔。 留学英国时即留心西学严复作为洋务派培养出来的知识分子,1877年至1879年在英国学习海军期间,就十分留心西方资产阶级的社会政治学说,广泛涉猎了达尔文、...
根据材料,
严复
对于
进化论的
认识有哪些变化
答:
[2]1351-1352
严复
由此提出了改造中国人的国民性,重塑国民人格和提高国民素质的“三民”
主张
,即“鼓民力、开民智、新民德”。这样严复有机地将
进化论的
自然法则运用到了人类社会历史发展领域,并形成了其独特的以“三民”主张为核心,以倡导西学、道德重建、人格重塑为实质内容,以功利主义为特征的进化论伦理
思想
。二、...
文人墨客对中国近代的影响有哪些?
答:
魏源:清朝著名思想家、政治家、军事家、文学家,
主张
学习西方,撰写了《海国图志》等重要著作,被称为“中国近代史的开山鼻祖”。梁启超:清朝著名思想家、政治家、史学家、文学家,主张维新变法,推动了“戊戌变法”,被称为“近代中国
的思想
启蒙者”。
严复
:清朝著名思想家、翻译家,翻译了《
天演论
》...
近代中国
的思想
解放历程
答:
鸦片战争,林则徐魏源提出“师夷长技以制夷”第二次鸦片战争,在内忧外患下开展“中体西用”的洋务运动,这是中国向近代化社会迈进的第一步 1895马关条约签订后,康有为梁启超等人“公车上书”,拉开了“维新变法”的序幕,同时创办《时务报》,宣传“变法图存”
的思想
;
严复
首次将
进化论
引进中国,翻译并...
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