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处江湖之远则忧其君出自范仲淹的
居庙堂之高则忧其民
处江湖之远则忧其君
句式
答:
“居庙堂之高则忧其民,
处江湖之远则忧其君
”是“定语后置”和“省略”句式。“庙堂之高”和“江湖之远”都是定语后置句,其中“之”作定语后置的标志,意思分别是“高高的朝廷”和“偏远的江湖”。在“居”和“处”后都省略了介词“于”。即原句应为:高居(于)庙堂则忧其民,远处(于)江湖...
“居庙堂之高则忧其民,
处江湖之远则忧其君
”
是什么
句式?
答:
“居庙堂之高则忧其民,
处江湖之远则忧其君
”是“定语后置”和“省略”句式。“庙堂之高”和“江湖之远”都是定语后置句,其中“之”作定语后置的标志,意思分别是“高高的朝廷”和“偏远的江湖”。在“居”和“处”后都省略了介词“于”。即原句应为:高居(于)庙堂则忧其民,远处(于)江湖...
局庙堂之高则忧其名,
处江湖之远则忧其君是什么
意思?
答:
局庙堂之高则忧其名,
处江湖之远则忧其君的
意思——在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻
远的
江湖中间就为国君忧虑。 【作品
出处
】
出自
《岳阳楼记》,是北宋文学家
范仲淹
应好友巴陵郡太守滕子京之请,于北宋庆历六年(1046年)九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、...
居庙堂之高则忧其民,
处江湖之远则忧其君
什么意思
答:
居庙堂之高则忧其民,
处江湖之远则忧其君
的意思是:在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻
远的
江湖中间就为国君忧虑,具体分析如下:这句话
出自
宋代
范仲淹的
《岳阳楼记》,原句为:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其...
局庙堂之高则忧其名,
处江湖之远则忧其君是什么
意思?
答:
局庙堂之高则忧其名,
处江湖之远则忧其君的
意思——在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻
远的
江湖中间就为国君忧虑。 【作品
出处
】
出自
《岳阳楼记》,是北宋文学家
范仲淹
应好友巴陵郡太守滕子京之请,于北宋庆历六年(1046年)九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、...
居庙堂之高则忧其民
处江湖之远则忧其君
说的
是什么
意
答:
意思:在朝廷里做高官就应当心系百姓;处在僻
远的江湖
间也不能忘记关注国家安危。
出处
:
范仲淹的
《岳阳楼记》赏析:作者明言其人生志向、政治抱负(以“古仁人”为楷模,忧国忧民),表露其博大襟怀、坚强意志(“不以物喜,不以己悲”、“先天下
之
忧而忧,后天下之乐而乐”).强调为人要有宽阔的胸襟...
居庙堂之高则忧其民,
处江湖之远则忧其君
反映了作者怎样的情感
答:
作者明言其人生志向、政治抱负(以“古仁人”为楷模,忧国忧民),表露其博大襟怀、坚强意志(“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”)。强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格,以天下为己任,吃苦在前,享乐在后,激励古往今来无数仁人志士忧国忧民,无私奉献。抒发了
范仲淹
...
岳阳楼记:居庙堂之高的
之是什么
意思
答:
居庙堂之高的之是个语气词,无实际意义。原句是“居庙堂之高则忧其民;
处江湖之远则忧其君
。”翻译是在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻
远的
江湖中间就为国君忧虑。
出自
北宋文学家
范仲淹
于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文《...
范仲淹
是在什么背景下写的岳阳楼记
答:
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;
处江湖之远则忧其君
。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。白话释义:庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做...
范仲淹
在岳阳楼记中有一句话与季子文的以节俭立身做法吻合是那句话...
答:
不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;
处江湖之远则忧其君
。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“。翻译:是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻
远的
江湖中间就为国君忧虑。这样他们...
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