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在人的本质问题上
马克思是如何解释“
人的本质
”这个
问题
的?
答:
马克思认为:
人的本质
不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。人的本质分为类的本质和个人本质。人的类本质是人相对于其他物(包括非生物、植物和动物)而言的根本性质。劳动是人的类本质。个人的本质是一个具体的、特定的人(张三、李四等等)的根本性质和其各种属性的内在...
你怎样理解“
人的本质
是什么”这个
问题
的?
答:
1. 对于“
人的本质
是什么”这个
问题
,首先需要理解“本质”一词的含义。在这个语境中,“本质”指的是一个事物所固有的、区别于其他事物的根本属性。2. 当我们讨论“人的本质”时,是在探寻人类共有的、定义其为人而非其他事物的特性。这个特性不仅体现在个体之上,更是所有人类共同拥有的。3. 柏拉图...
在马克思主义来看
人的本质
在其现实性上是什么
答:
这表明
人的本质
是有的时候不需要创造劳动价值,仅仅一句表达关怀的话,就能给别人带来很大贡献,对人们的贡献的大小,其实基本上可以通过人们对尊重程度来得到反映。人是会死的,但是人类社会是永存的。那么从人类社会的角度,人的本质,就是人的可以永恒的那一条属性,就是对社会的贡献的大小,也就是人...
人在
本质上
是自私的吗
答:
总的来说,
人的本质
是否自私是一个复杂的
问题
,涉及到人的行为、动机、价值观和外部环境等多个因素。人的行为和决策往往是复杂而多维度的,不能简单地归因于一种单一的动机或特质。因此,我们应该以一种全面和包容的态度来看待人类的行为和本质,并努力建立一个更加公正、尊重和关爱的社会环境。
关于
人的本质
的正确观点是?
答:
人的本质
属性。在西方哲学史、教育史上,也曾先后出现过以文艺复兴时期的人文主义者、18世纪法国唯物主义哲学家和 19 世纪德国哲学家费尔巴哈等为代表的自然人性观,尽管他们的具体阐述不同,但都把人性归结为人的自然属性。认为教育就是保护人的自然潜能之自由、自发的发展。欧洲中世纪时,人性
问题上
占...
马克思关于
人的本质
的观点是什么
答:
1844年7月31日马克思在《前进报》上发表了《评一个普鲁士人的〈普鲁士国王和社会改革〉》一文,指出“
人的本质
是人的真正的共同体”,在提出人的发展本质的同时,又增添了人的共同体本质。马克思的这篇文章是针对《德法年鉴》曾经的合伙人卢格在西西里织工起义
问题上
的错误观点所提出批评,其中牵涉到对...
如何理解:
人的本质
不是单个人所固有的抽象物
答:
马克思对“
人的本质
”这个
问题
的解释:马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”马克思这一观点的科学性:社会属性是人的本质属性。任何人都处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,...
马克思主义认为,
人的本质
在其现实性上是( )
答:
【答案】:D 本题主要涉及
人的本质
的有关知识点。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中得出了人的本质的科学论断:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”因此,ABC选项不符合。故正确答案为D。
人的本质
在其现实性上是什么
答:
人的本质
在其现实性上是一切社会关系的总和。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”人的本质不是单个人天生就具有的东西,也不是从所有个体的人:身上抽象出来的共同性,即所谓的善、恶、自由等。现实的人总是处在...
马克思的唯物史观指出
人的本质
在其现实性上是指什么
答:
在其现实性上,是一切社会关系的总和。”马克思在这里批判的,是费尔巴哈的抽象的人性论。其意思不是说人是一切社会关系的总和,而是说“
人的本质
”是一切社会关系的总和,也就是说社会属性是区别人与动物的唯一标准——人虽有其自然属性,但人与动物最根本的区别在于其社会性。
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