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因果的哲学思想
哲学
中的
因果
关系和佛教中的因果关系有什么不同?
答:
我个人体会,仅供参考:
哲学
中的
因果
关系认为凡有因必有果,凡有果必有因;佛家因果关系认为因即是果,果即是因。
可以从
哲学
的角度看
因果
吗
答:
不可以从
哲学
角度看
因果
,佛法是出世法,哲学是在世法。因果是佛揭示的宇宙人生的事实真相,也就是说在生灭法之中,人们所看不见的各种关系,都由善恶来支配着。不管我们这个世界也好,或其他世界,都充满了因和
果的
关系,有因就有果。现在我们学佛的居士,学佛以后对佛法的理解很快,大部分在善恶因果...
休谟的主要
哲学思想
答:
而是人们心理和性格塑造的产物。二、实践理性
思想
休谟提出,理性本身仅是对概念和经验的运算。行为的合理性取决于其是否能实现既定的目标和欲望,在这一过程中,理性充其量只是一个中介和工具。然而,理性本身并不具备指挥欲望和目的的能力。进一步地,人类的欲望和目的源于感觉和感性,而非理性。
因果
报应是什么
哲学
派系
答:
唯心的。是佛教的
思想
。
马克思主义
哲学
中的
因果
与佛教中的因果有什么异同?
答:
简单的说 马哲是因果关系 有因就有果现行后续 结果也可能原因的 是一个唯物辩证的关系 宗教中说的因果就是因果报应 正所谓:恶有恶报,善有善报 是唯心主义观点 具体的说呢 我认为最经典的一句就是“ 有因,必有果。”直接简单明了的阐述了
因果的
本质。这种同时互存和异时互存关系,其实也就是...
哲学
中的复合
因果
是啥意思
答:
一般地说,
因果
联系有以下几种基本类型:①一因多果,同因异果,即一种原因同时引起多种结果,同一原因在不同条件下引起不同结果。②一果多因,同果异因,即一种结果由多种原因引起,同一结果在不同条件下由不同原因引起。③多因多果,复合因果,即原因和结果都不是单一的,而是复合的。所以复合因果...
如何反驳大卫休谟的
因果
理论?
答:
首先,休谟的怀疑论在理论上是难以被反驳的,因为它坚持彻底的经验论立场,对世界的普遍怀疑是其逻辑结论。其次,关于对休谟的回应有以下几点。1. 在
哲学
史上,对于休谟的怀疑论,很少有有意义的回应。这是因为休谟的论证太深刻、太彻底,以至于面对他的难题,大多数哲学家选择绕过去,闭口不谈。2. ...
科学
哲学
中的说明、定律与
因果
性:如何统一与解决?
答:
通过这些专题的深入剖析,读者能够更全面地理解这些关键概念在科学理论构建中的地位。本书的最终目标是为理解并解决科学
哲学
中关于说明、定律与
因果
性这一核心问题群提供有力的工具和理论支持,期望它能对学术界和实践者产生积极的影响,推动科学哲学理论的进一步发展。
谁知道
哲学因果
联系与佛教因果报应的区别
答:
哲学的因果
基于所见所闻,阐释事物的某种规律,佛教的因果则基于佛的觉悟,也就是佛教认为的真理,因此将因果规律扩展到前世今生,然而这些却不是一般人所能见闻的,但却不是没有,国外现在研究轮回的已经将之提升到物理学以及心理学等方面,可见以往
的哲学
已经逐渐不适应于现在的新科学,因为哲学的基础...
物理的因果,佛学的因果,法律的因果,
哲学的因果
有何
答:
佛教是世上所有的事物的规律,包括物理学的物体规律,只要有因,就肯定有果。法律公正,得到的判决结果就公正。判决结果对法律来说是结局,对佛教来说是开始,是因,会得到
因果
报应,结局是报应。如果判决结果公正,就得到好的报应,国家越来越好,如果判决结果不公,就得到坏的报应,国家越来越坏。
哲学
...
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