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古萨里是什么修法
古萨里是什么
意思
答:
乞士。根据中国文学网查询显示:
古萨里
意为乞士,广义的古萨里指弃世的修行者,那洛巴、米拉日巴,甚至菩提达摩等都可以算作古萨里。
秋耶仁波切藏香秋耶仁波切简介
答:
他的修持经历充满了传奇色彩,不仅降服超度了众多非人,连野兽也为他的慈悲所摄,一次在
修法
时,狼群在骨笛的引导下离开,而在手鼓的咒音下又返回,静静聆听。与秋耶仁波切接触的居士们都感受到他身上散发出的特殊气质,他的言行自然流露出安详、柔和和自在。他的
古萨里
咒音极具加持力,每当骨笛和手鼓的...
不是为了快乐目录
答:
第二部,我们着重前行实践的重要性。第七章,我们从皈依开始,这是踏上修行之路的起点。第八章,我们探讨如何培养菩提心,将爱与慈悲扩展到他人心灵深处。第九章,我们通过观想上师为金刚萨埵来净化内心的修持。第十章,我们学习如何通过供养曼荼罗来表达对上师和佛法的敬意。第十一章的“
古萨里
”
修法
...
控制嗔恨心的方法
答:
《大圆满前行》中,就讲过一个初步的断行
修法
——
古萨里
的修法。即观想把自己的肉体,上供上师三宝,下施各类鬼神等等。真正的断行修法,是以证悟空性的智慧,采用比较特殊的方法去断执著、断烦恼。这种修法的前提,是要证悟空性,并让证悟的境界成长、壮大。等到一定的时候,就到那些据传有鬼神出没的地方去打坐,这...
修古萨里
,修到
什么
程度才不用修了?如果过度地修持会有问题吗?_百度知 ...
答:
达真堪布开示:修到开悟的时候、见性的时候、成佛的时候,才不用修了。很多人
修法
都有这样那样的顾虑,修破瓦法也是,就怕神识出去不回来了。这就说明你太留恋今生了,一点出离心都没有。只要如法地修持,不会有问题的。有些人造业的时候没有
什么
顾虑,修行的时候反而有很多顾虑,这都是愚痴颠倒。
虾扎寺的百年古寺 无漏传承
答:
这些地方适合于修藏密瑜伽较高层次的功夫,如大手印、大圆满、施身法等。虾扎寺的闭关行者由寺院的高僧大德带领进行三年三个月三天的闭关精进实修。闭关所修的内容分为几个次第:首先是五加行、四加行、六加行或十加行(任选其一),之后是生圆次第的
修法
,在这些基础上再修大圆满等无上密法。闭关...
请问施身法要怎么修?要如何唱诵?咒语
是什么
?如何观想?
答:
其次,我们观想累世之冤亲债主,皆取得我们所欠其之物而令其满意,从此以后,不会再来干扰我们,在此过程中,他们也与佛法结上缘,知道要发菩提心。最后,我们观想供养六道众生,皆能饱满如愿,离苦得乐,皆与佛法结缘。
修法
最后,我们要观想供养之人、供养之对象及供养之物三者无二无别,即所谓「...
共同前行与不共前行的差别,有哪些不同的解释
答:
一、“共同”,指与显宗共同;“不共”,指与密宗不共。比如,人身难得、寿命无常的内容,在显宗中可以体现出来;但法报化三身无二无别的皈依、观金刚萨埵忏悔业障、
修古萨里
积累资粮,都是密宗的不共修法,显宗并没有很明显地提到。二、“共同”,指与小乘共同;“不共”指与大乘不共。在小乘经典...
慈诚罗珠堪布解释释迦摩尼佛在因地修行时遇到了
什么
障碍
答:
书中还提到:
修古萨里修法
时,要真心诚意地布施自己的身体。因为我们每个人对身体的执着,都远远超出了对任何东西的执着,若能把自己的身体布施出去,则对积累资粮、清净业障,都能产生很大的作用。 总而言之,我们要了知一切过失均来自于“爱我执”,所有利乐均来自于“爱他执”。从今以后,我们要把“爱我执”作为恨...
为何六度是行菩提心的学处
答:
(一)六度的定义 六度指的是六种行菩提心的学处,度为到彼岸之义,因此六度指的是六种到彼岸的
修法
或者说是方法,分别对应断除贪嗔痴三毒。(二)六度的功德 详细来说,六度各有法相、同品、违品、障碍及涵摄,但在此处,理解为行持修法的总纲即可,即依靠这六种工具可以到达成就的彼岸,六度...
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