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古书就是文言文吗
有了孙子的
文言文
答:
楚,
古书
上指牡荆,落叶灌木。榎楚,用作鞭笞的的刑具。 ③抟(tuán) :同“团”,把散碎的东西捏聚成团。 ④褫(chǐ):夺取或解下衣服。 ⑤掬(jū):两手捧(东西)。如今天仍在用的“笑容可掬”。 7. 艾子教孙
文言文
翻译 原文 艾子教孙 艾子有孙,年十许,慵劣1.不学,每加榎楚10.而不悛2.。其...
关于道义
文言文
答:
文天祥 辛苦遭逢起一经, 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮, 身世沉浮雨打萍。 惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。 5. 关于国法家规的
古文
陆游家训原文:后生才锐者,最易坏.若有之,父兄当以(之)为忧,不可以(之)为喜也.切须常加简束,令熟读经学,训以宽厚恭谨...
文言文
阅读道之不行也
答:
这
就是
对本章孔子“过犹不及”的具体解释。既然子张做得过份、子夏做得不足,那么两人都不好,所以孔子对此二人的评价就是:“过犹不及”。 4. 2篇关于大道之行也的
文言文
阅读 求人帮忙 1。甲文总领全文的句子是 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。照应句:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外...
如何学好自学考试《古代汉语》
答:
为什么古代汉语研究的对象重点
是文言文
,尤其是先秦两汉散文,而不是古白话呢?这是因为在我国漫长的社会发展中,文言文担负了记录、传播、积累祖国文化遗产的任务,历代许多伟大政治家、思想家、科学家、文学艺术家都曾使用这种语言,并且给我们留下了浩如烟海的文化典籍。今天我们要继承这笔遗产,就必须有阅读
古书
的能力...
关于家训的
文言文
答:
5. 关于国法家规的
古文
陆游家训原文:后生才锐者,最易坏.若有之,父兄当以(之)为忧,不可以(之)为喜也.切须常加简束,令熟读经学,训以宽厚恭谨,勿令与浮躁薄者游处,自此十许年,志趣自成.不然,其可虑之事,盖非一端.吾此言,后生之药石也,各须谨之,毋殆后悔.[译文] 后辈中锋芒毕露的人最容易变坏,倘若...
通假字是什么,包括女,汝吗?
答:
事实上,第一个写通假字的人可以说是写的白字,但是后人纷纷效仿,也就积非成是了。通假字大量存在于
古书
之中,是造成中国古书难读的原因之一。汝,和尔一样,是第二人称你的意思。通假字例子很多,像智在
文言文
中,一般都写成知。参考资料:http://baike.baidu.com/view/67812.htm ...
判在
文言文
的意思
答:
1. 判在
文言文
中有降职的意思吗 “判”在文言文中没有“降职”的意思。在官职升降一类词语中,“判”主要是作“署理;代理”和“ *** ”讲。其常用意思简列如下:1、剖开。2、分裂;分开。3、区别。4、谓对狱讼的审理和判决。5、指审理狱讼的判决书。6、决定;断定。7、裁定;评判。8...
答李几仲书
文言文
答案
答:
说“就”。“就”在
文言
中多作动词用。上文“以就晚成之器”中的“就”,解释为“成”或“成为”。“就学”、“就业”、“就职”中的“就”,均作动词用,意为“走进学校”、“踏上工作岗位”、“走上职务岗位”等。成语“就地取材”,意为靠近当地获得原材料。“事不就”,即事不成。 【译文】 天才不是...
古代
文言文
翻译中宗不能穷也
答:
如果既不出门(拜师友),又不读书,那
就是
不学无术的人,即使(你有)像子羔、原宪那样的贤能,也终究无济于社会。 2.
文言文
翻译 阮籍曾从容不迫地对他说:“我平时曾经游历过东平,喜欢那里的风土人情。” 司马昭很高兴,便授予他东平相的职位。附:阮籍传全文选自《晋书》中列传第十九:阮籍,字嗣宗,陈留尉氏人也...
缚者曷为者也的翻译
文言文
答:
文言文
的理解,很多时候仁者见仁智者见智,我认为没有必要在此分歧上纠结,只要词语的理解不影响文段大意和主旨,可以有自己的理解。古人云“尽信书,不如无书”,其用意大概就在于此吧!希望我的解答对于各位有所帮助。不妥之处,敬请批评指正。晏子将使楚.楚王闻之,谓左右曰:“齐之习辞者也,...
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