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修道指的是什么
如何理解:道可道,非常道
答:
道、可道、非常道。第一句“道”。它是一个总体的名称,
指的是
“世间道”和“出世间道”。“世间道”指的是“五行”之内的道,“出世间道”指的是“五行”之外的道。它的内涵应该是整体篇《道德经》,也是
指修道
的方法。第二句“可道”。它是动词,是说我老子把道德经都写出来了,这就是说“道...
(一)
什么
是道?“道”的内涵、实质和特点
答:
老子道的内涵和实质
是什么
呢?他认为,道,就是自然规律。他说:有一个混混沌沌的东西,在天地形成之前就存在了。它寂静无声息,寥廓无形体,独立存在而不消失,循环运行而不停止,它可以作为天地万物的根源。我不知道它的名字,勉强给它起了一个名字叫做“道”,再勉强形容它叫做“大”。大是说运行...
胡说八道的八道是哪八道,十恶不赦又是哪十恶?
答:
“八道”这个词跟道教有关,因为道教追求的是永生、不死、不老和成仙,但是要成为这样必须要通过八个经历:第一道是入道门;第二道是学习道理知识;第三道是请教道教高深大师指点;第四道是自我
修道
;第五道是通过修行自我悟道;第六道是给世间众生传道;第七道是经过以上修道终得脱胎换骨...
佛教里“道”
是什么
答:
但是他仍强调戒行是定慧之本,
修道的
基本功在于净心持戒,所以他说“心地无非自性戒”。人的行为之所以不正,主要是由于有贪瞋痴等烦恼作祟,而烦恼的产生,就是由于有“非心”之故。
什么
是“非心”?就是意识中一切妄念倒想和种种谬执邪见,若除掉这些“非心”,则烦恼自去,而身心诸行自然如法如律而正直无邪,...
佛教中的等级分类?依据的标准
是什么
?为何分类?
答:
全部修证过程分五位:十住、十行、十回向为资粮位,四加行为加行位,初地见道位,二至十地
修道
位,佛位为究竟位。中国天台、华严二宗以“圆教”(最圆满的佛法)自居,高推佛果,以入圆教初信位为断见惑,七信断思惑,十信断尘沙惑,初住断一分无明惑,证一分法身。台、贤二宗各有其判别诸经论、诸宗修证阶位...
什么
是“六经当注我,我何注六经“?
答:
“《六经》注我,我注《六经》”。自己明白了那些客观的道理,自己有了意,把前人的意作为参考,这就是“《六经》注我”。不明白那些客观的道理,甚而至于没有得古人的意,而只在语言文字上推敲,那就是“我注《六经》”。只有达到“《六经》注我”的程度,才能真正地“我注《六经》”。上述的是...
道士修炼都修炼
什么
?难道是为了成仙?
答:
道教修持,古代有许多名称,如
修道
、修真、修为、修养、养生、卫生、长生术的话等等。不一而足。现在一般称为“修炼”、“修持”或“养生”。 修持的含义,就是修性炼命。性指精神,命指肉体,修炼就是通过一定的方式和方法,对精神和肉体进行自我控制,达到“我命由我不由天”的崇高目的【道教礼仪】道教礼仪是道士...
老子的“道”是
指什么
答:
老子所说的“道 ”有以下几层意思:第一、世界的本原(本体),世界由以出发、由以产生的基础 第二、世界的本质或世界之所以然,也即世界面貌(世界的具体现实性)的决定力量 第三、世界形成、产生和发展全部历史的述说,也即对道以自身为本原、以自身为本质的自我产生、自我发展、自我表现、自我完成...
《道德经》里的“大方无隅,大器晚成”,大器是
指什么
?
答:
一、 大才之人 大器是指贵重的物品,比喻人才出类拔萃。贵重的物品需要长时间的雕琢才能变成一个非常完美的器材。铸造这个器材需要凝固,时间越长冷却的时间足够长,做出来的器材就是特别好,限制相当于特别重要的人物,要经过长期的锻炼才能成就出一番事业。二、 有学问 不管
是什么
的时候,一定要下定...
修真有九大境界,武的九大境界
是什么
?急!
答:
其中筑基期就是修真的开始,俗话说就是打基础。只要是进入了筑基期,就预示着能够正式*修真法诀了,身体内也就产生了修真者特有的真元力,不过这个阶段的真元力最为弱小,形态也是气态。开光期,就是指修真者可以通过自己的心神去感知整个天地了。包括感知自己周围的环境,这随着修为的增强而使得感知范围...
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