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修身齐家治国平天下是谁的思想
修身齐家治国平天下
,
是谁
说的一句话
答:
修身齐家治国平天下
”这句话出自《礼记·大学》原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”大意是说:古代那些要使美德彰明于
天下的
人,要先治理好他的国家;...
道家思维 和 儒家思维的区别?
答:
道家
思想
中心思想主要是一种超然物外的追求,更多的精神世界内在的追求。儒家思想则是入世精神,追求的是
修身治国
齐
天下
,实现自我人生价值。它们两个有本质的区别,一个是积极入世的一个是消极避世的。这是他们最大的区别。另外儒家思想在汉代董仲舒以及汉代之后的历代儒家人物的影响之下,已经不是原先孔孟...
修心
齐家治国平天下的
意思
答:
修心
齐家治国平天下的
包含有两层含义:其一,儒家主张“天下为公”,人们应该共担社会责任。既然社会成员都不是孤立的存在,就必须考虑自己的社会性内涵,讲求公共意识和公共道德,不论身处社会基层的民众,还是属于贵族阶层的大夫,乃至国君、天子,都要自觉
修身
。其二,由个人而家、国、天下,由身修到家...
静口
修身齐家治国平天下是
哪一个静
答:
内心的安静。“静口
修身齐家治国平天下
”是儒家思想中的一种理念,强调了一个人应该先从自身做起,通过自我修养、家庭和睦、治国平天下,实现社会和谐稳定,“静”指的是内心的安静、平和,即“静心”,这个理念可以追溯到古代儒家经典《大学》中的“修身齐家治国平天下”
的思想
,后来成为儒家思想的核心价值...
修身齐家治国平天下出自
哪里?
答:
意思是:意欲修养好自身品德的人,则先要端正自己的心意;意欲端正自己心意的人,则先要使自己的意念真诚。出自春秋末期曾子《礼记·大学》,原文选段:古之欲明明德于
天下
者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先...
"格物致知诚意正心
修身齐家治国平天下
"是什么意思
答:
总结:《大学》是儒家
思想
经典很重要的一部分,大学八条目:格物、致知、诚意、正心、
修身
、
齐家
、
治国
、
平天下
,从一个人内在的德智修养,到外发的事业完成,构成一贯不断开展的过程。以修身为本,格物、致知、诚意、正心、修身,即其内在的德智修养,就是大学三纲领中“明明德”的功夫。
“
修身齐家治国平天下
”
的
下一句是什么?
答:
这句话是后人给予的总结,没有下一句。“正心、
修身
、
齐家
、
治国
、
平天下
”的人生理想与“穷则独善其身,达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合补充,几千年中影响始终不衰。修身、齐家、治国、平天下"来自于《礼记·大学》中的"物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修...
修身齐家治国平天下出自
何处?
答:
”这里指出明明德的具体进修过程“格物—致知—诚意—正心—修身—
齐家
—
治国
—
平天下
”,也即大学之道的“八目”。其中“齐家、治国、平天下”是针对他人与社会而言的,是明明德的社会性,是修身之后的最终归宿;
修身是
针对自己而言的,“格物致知,诚意正心”是
修身的
具体方法。所以可以看出修身是最根本的...
修身齐家治国平天下出自
哪里。
答:
修身
就是关注自我,认识自我,审视自我,完善、发展自我。说明以修身为本就是将培育完善、发展自我的自觉性置于重要的地位,这种
思想
能够增强个体自强不息的、内在的精神生命力。此外,文中还提出要保持纯正的主观意识,增强完善自我的自觉性,还必须时时调节自己的心理状态。防止愤恨、恐惧、癖好、忧伤等各种...
“
修身齐家治国平天下
”
是谁
说的话?
答:
“立德、立功、立言,”这是古代文人的最高理想。全做到的有一人:他就是曾国藩,曾文正公。他被誉为古今第一完人。立德,曾国藩私德不亏,出身正统。以农耕持家,走的是正规的仕途。最重要的是他的品德得到了皇帝和所以同僚的认可。死后得到了文人的最高追谥“文正”立功,镇压太平天国暴乱,湘军为首...
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