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佛教轮回骗局
佛教轮回
说是怎么一回事?
答:
使他一心向往佛的功德及佛的净土;若无重大的恶业,这种临死的心念倾向,便可使亡者不致下堕,乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力,往生佛国的净土——这是
佛教
主张临终助念佛号的主要原因。民间的信仰,以为人死之后即是鬼,这在佛教的
轮回
观中是不能成立的,因为鬼道只是六道轮回的一道,所以...
佛教
到底认不认可
轮回
?
答:
我再从另一个角度说一下,所谓六道
轮回
是有一个前提的,就是你的清静自性迷了,你用你的无明在造业,而这些业就会促成你的六道轮回,如果你的无明一断,清静自性显示就可以突破六道轮回。所以“
佛教
承不承认轮回”这个问题其实是断章取义,它忽略了一个重要的前提条件。说承认轮回,那是因为站在自性...
谁可以为我详细解答一下关于
佛教
的
轮回
的问题,佛教的轮回转世指的是什么...
答:
所谓
轮回
,实际上是上下浮沉的生死流转,并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类,
佛教
称为六道,那就是由上而下的:天道、人道、修罗(神)道、傍生道、鬼道、地狱道,这都是由于五戒十善及十恶五逆(十善的反面是十恶,杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血,称为五逆...
佛教
相信
轮回
是确实的吗
答:
佛教
强调
轮回
是有原因的,因为佛法中有十二因缘来解释人的生老病死原因何在,所以必须要提出轮回的概念来强调和加深这一理解,某种程度推广到所有众生,包括可知的(畜生,人)不易知的(鬼神,地狱恶鬼等)。其实,轮回的概念太正确了,我们可以这样思考,我们日常生活是不是轮回?我们日常的行为思想等等...
佛教
不相信灵魂 那
轮回
的本体是什么 到底上天堂下地狱的是什么_百度...
答:
佛,因其大彻大悟,知道万法唯心,万法本空的真相,所以,用“神识”一词来代替“灵魂”,以别于死后什么都没有的“断见”和人死之后有不变的灵魂的“常见”;而
轮回
的本体,从来没有生灭,所谓“轮回”,只不过是无明妄动的心的“相续”而已,这就是修行佛法者常引用的一个名句的内涵:“梦里明明...
佛教
是否承认
轮回
,为什么?
答:
目前还没有任何切实的事实可以证明
轮回
的存在。一个很简单的逻辑,如果生命是重复的、是不间断的,那他必有来处,即便是遗失了部分记忆,依然无法抹去过去的蛛丝马迹,哪怕是一点点的痕迹。但是没有,至少目前还没有谁能拿出自己前世的东西,或者能够证明自己曾经来过世界的东西。不要跟我扯什么佛经,...
究竟有没有“
轮回
转世”
答:
投胎,
佛家
讲往生,时间长短不一定,但是一般最长四十九天,七个七大概都是去投胎了,又换一个身体。心行善的人,身体愈换愈好;心行不善的人、造恶的人,那他换的身体就愈换愈差,换畜生身、换饿鬼身,比人身还要差。绝大多数,四十九天之内都转世了,又不晓得到哪一道去
轮回
了,大多数。也有...
为什么只有
佛教
才讲
轮回
?
答:
其实
轮回
并非
佛家
之中心概念,亦非其一家独有。轮回是由德福一致问题所逼显出来的。只要想实现德(即修道所得)与福(即世俗之乐,福的定义有多种,勿混淆)一致,就必须把生命无限拉长,不然人之百年 明显 好人(修道成佛之人)无好报者 多矣。和尚菩萨贤人君子被害者亦多矣,此种情况要给与圆满解释...
我说我只相信科学,不相信
佛教
,遭到了很多人的反对。佛教不是有什么六...
答:
佛教
的六道
轮回
,是按生活的物质和精神享受度来区分的,我被入狱和绑架就是地狱道,我穷就是在饿鬼道,我愚痴无知就是在畜生道,我有知识就是在人道,我有钱就是在天道,我有武力好打人就是阿修罗道。期间兼杂在六道里的,聪明好算计者是魔,猥琐者为鬼,妖媚者为妖,如此种种。而所有一切生命,...
大家来给我讲讲
佛教
中的‘
轮回
’思想吧!
答:
十恶五逆分为下中上三品,感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业,生于上三道,作恶业,生于下三道。
轮回
是
佛教
的基本理论,认为人永远处于生死循环状态,循环的线路有六道,在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事. 例如,做了恶事,死后下地狱受刑,刑满后投胎变猪,猪死后的循环再取决与于猪活着...
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