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佛教是极端黑暗
拜佛忏悔就减轻罪孽,这还有天理吗?
佛教
很多经典都说忏悔,这与现实矛盾...
答:
人有善念,天必佑之。天有好生之德,改过迁善,善莫大焉。人之所以分善分恶,那是站在不同角度来看的,若依生命本质来说,
佛法
中讲佛性,佛性哪有善恶之分呢?所以佛和众生都是平等的。人有了过患,那是因为不明事理,无明造业(无明就
是黑暗
,内心没有光明),如果有一天,造业的人忽然明白了...
治世用道,乱世信佛,中国历史怪圈是什么样的?
答:
无论是南北朝还是隋末都是战火纷飞的年代,天下争斗不断,百姓居无定所,都希望能平平安安过日子,但是在封建社会没人在乎百姓生死,所以百姓只能把希望寄托在
佛教
,佛教的今生来世理论可以给百姓提供最后的心灵港湾。南北朝时期是我国历史上最
黑暗
的时期,后赵皇帝石虎喜欢斩首美女为乐,后来更是诛杀儿子...
怎么才能实现
佛教
的最高境界?
答:
佛教
的最高境界就是修出大慈悲心,看众生都苦,于是发愿要普度众生。 佛教最高境界通常涅盘经由禅定的体悟而抵达,其过程为先倒退至胎儿期记忆,胎儿期记忆倒退完毕则人的一切记忆全部清除,此时闭目所见的虚空(我们命名为“虚空记忆”)就是涅盘。涅盘的合理内核,在于用和胎儿期记忆相关联的虚空记忆彻底洗刷恐惧的心理底...
佛教
如何看待“神秘感应”现象
答:
佛教
的神通有六种,一得永得,由证所得,因为修行断了一切烦恼,故诸漏皆尽,不受生死,名为漏尽通。外道乃至一般宗教,他们亦能修得禅定,得到五通,由于尚未断诸烦恼垢缠,禅定一失,随时五通皆会消失,非究竟之道,亦属轮回(梵语samsara)。社会上常见一些神秘道坛,产生若干感应,这些尚属冥感...
学佛会不会让人变得消极,丧失进取心吗
答:
学佛并不代表消极,也并不代表让人不思进取。虽然
佛教
常说世间的一切都是无常的,不能执着,要学会“放下”。但
佛家
所指的“不执着”、“放下”是指“不强求”、“不贪爱!”并不是让我们“放弃”一切。富贵和名利也是过去积累的福报,贫穷和卑微是一种业重,没有福报的表现,所以佛教徒并不是“...
佛教
最早的那个因缘因果 是什么?关于本源的问题~~
答:
因为我们迷失了真心,所以才有妄心;当我们迷失光明的时候,
黑暗
就出现了。佛陀说:「善哉阿难!」这“善哉”是很奇怪了,因为佛陀最后是要破他的,为什么“善哉...
佛法
的道理是讲诸法因缘生,也就是说每一件事情会出现,一定有它的道理,一定有它的原因,事出必有因。为什么在我们的生命会出现生死轮回,为什么文殊师利...
佛教
宣传的目的是什么?
答:
现在我们就在这个边缘上,有时醒过来,但是醒过来的时间不长,名闻利养、五欲六尘的境界一现前,立刻又迷惑。这个现象虽然不算成就,但是也相当可贵。世间有几个人在一生当中能够觉悟一次、两次?像
黑暗
当中放出闪电的光明,虽然极其短暂,但非常可贵。我们希望这种闪光能多闪几次,密度愈来愈多,光度愈...
现在信佛的是中国人多还是印度人多,为什么?
答:
印度河流域为中心的婆罗门教,以及以恒河为中心的许多新宗教,
佛教
便是极具代表性的一大新兴的宗教。 可是,印度除了白种的雅利安人,尚有肤色
黑暗
的土著,达罗维荼人住于南方,另有一支接近中国边界的蒙古族,释迦牟尼的降生地,现在也从印度本土分裂出来,成立了一个仅有一千多万人口的小王国,叫做尼泊尔,以其现在的住...
佛教
的道义精髓有哪些?他的主张是什么?
答:
而且镜子在
黑暗
中便失去作用,怎能比得上心的妙明真体常寂常照。以此类推,或以宝珠喻心,或以虚空喻心,无论用哪一种比喻,其道理都是一样的。
佛教
的根本追求是什么呢?佛陀当初从皇宫逃离到深林中是为了求得人生痛苦、烦恼的解脱。我们常把原始佛教、部派佛教称为小乘佛教,实际上,小乘...
佛教
的理论主张都是正确的吗?真的有六道轮回吗?
答:
无我,也就是指这身体不归你所占有,它们是分散,而不是一个整体,所以它没有自我,因为本质本来不可以改变,它们是不增不减不可合一的,所以造物之说,纯属戏论,若把假象当成是实物与身体并对其进行执着,这就是生死来源。
佛教
常说万物唯心造,这个唯心,指的就是本质,当然,愚蠢的人会以为这个心...
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