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佛教在家居士祭灶仪轨
出家剃度的程序是怎么样的?
答:
在家
信仰
佛教
者为
居士
。成为居士的程序相对要简单得多。在家信徒的基本条件是受戒三皈,即皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依即投靠的意思,意味着把自己的身心性命投靠于佛教三宝,依照
佛法
僧的教导修行。受持三皈的须请一位法师依照《三皈
仪轨
》为自己说明三皈的意义,自己表示今后终生皈依三宝,这样即成为...
宗教方面问题之:焰口施食。
答:
施食、灭罪、发菩提心、入观音定等真言佛号和结印观想。仪后还附有十类孤魂文和三皈依赞,为以后通行
仪轨
的基础。元明清三代所出施食仪轨很多,但师承不一,互相径庭。其中明代天机依据《瑜伽焰口施食科仪》删成《修习瑜伽集要施食坛仪》,世称《天机焰口》。后祩宏对此又略加参订,...
寺庙各个佛像的意义
答:
菩萨形:除地藏菩萨外多为
在家居士
像,大都身穿裙,披天衣,头戴宝冠,以耳环、颈璎、腕钏、臂钏、足钏等装饰其身。声闻形:又称比丘形。光头,身披天衣,与
佛
形相似,但头上无肉髻。童子形:简称童形。顶上结发,其颜貌为天真活泼的少年形。天女形:又称女形。具有乳.房以表现女性,如般若菩萨、吉祥天、辩才天等。
佛家
说的“沙弥”/“比丘”有何区别?
答:
沙弥是指年龄在七岁以上,未满二十岁时出家的男子,而比丘则指满二十岁,受了具足戒的男子称作比丘(俗称和尚)所谓沙弥,俗称“小和尚”,原语可能出自龟兹语的 samane 或 sammir,或于阗语的 ssamana。意译为求寂、息慈、勤策,即止恶行慈,觅求圆寂的意思。在
佛教
僧团中,指已受十戒,未受具足...
北京皈依佛门的地方在哪里?
答:
北京皈依佛门的地方在寺院,寺院通常会在
佛教
节日举行三皈五戒,想皈依的人就可以去参加,皈依了。
请问,
在家
人如果接管(接手)出家人原本一直弘法的
佛教
道场,出家人是否背...
答:
背因果的首先是接管的俗家人。除了
居士
林和居士念佛堂之外,其他佛教道场应该由出家人住持。第一,宗教法规是这样规定。第二,
佛教仪轨
和戒律规定,寺院必须出家人住持。第三,没有出家人,就不属于三宝之地。如果有出家人,而居士来管出家人,这显然违背佛教的规定。因此
在家
人修行再好,也不能管理寺院...
我国四大菩萨是谁?
答:
后来这个名称更加扩大化、世俗化,人们把那些精通
佛法
,德高望众的寺院高僧和
在家居士
也称作菩萨。 3.菩萨的衍变 观音菩萨是一位最中国民俗大众敬仰的菩萨,人们对观音菩萨的敬仰甚至超过了对佛陀的敬仰。在
佛教
各种画像和造像中,观音菩萨和种类繁多,变化也极大。搞清了观音菩萨的衍变过程,也就明白了所有菩萨的衍变。
如何解脱人生的种种痛苦?(下)
答:
并非出家就一定修行高于
在家居士
,释迦牟尼
佛
之出家弟子之修行功力,就低于在家之维摩诘居士。如果出家后,只做早晚课,但在家居士每天修行8个钟头,那当然在家居士修得高,跟每一个人之努力、精进程度、业障之深重、领悟力之高低有关。在家修不用跟出家人一样程式,道场中很多
仪轨
,都不是世尊所订,乃...
圣严法师《忏悔的意义与功能》
答:
念「阿弥陀
佛
!」如果没有拜忏的时候,你在闲言杂语,那就不能叫「一永日」、「七永日」。
在家居士
能够七天都来,那是最好的,如果无法每天来,至少要有一个永日。你来一天,就有一天的清净、精进;来七天,就有七天的精进、清净。这有什么好处呢?我刚才讲,忏悔以后,能不能消业、除障呢?当然能够。如果不能够消业、...
请专业人士作答,所谓的
居士
是自封的,还是需要
佛教
寺院或者有关组织承...
答:
居士
原为大众对有道德的
在家
修行人的尊称。尤其在佛门,更是一种敬称,居士们作为佛陀的正信弟子,以皈依三宝,持一定戒律而在家修行,并在生活中随缘化度他人,常行菩萨道。这样的人,他人可敬称为居士。没有明白的人自称居士。也不存在法律意义上的组织性的认可,只要发了这个心,能如法皈依三宝,...
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