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佛力不思议
对佛教没有很深刻的了解,如何理解「因果循环,报应不爽」 ?
答:
无有错谬,丝毫不爽。 善恶因果,主要依众生的相互关系而建立。对他人于自己之损益恩怨施以报偿,是一种本性。这种本性相似于“作用力与反作用力”的物理定律。“业”有不可思议的巨大力量,称为“业力”,为佛经所说世间四种不可思议力(
佛力
、神通力、龙力、业力)之一。四种
不思议
中,神通力、龙力都没有业力大,...
所谓的加持是不是就放在佛堂让念经的?
答:
又佛所加之三密力,于众生之三业任持也。又祈祷者,为加附
佛力
于信者,使信者受授其佛力,故祈祷直曰加持。演密钞一曰:‘地瑟娓曩此云加持,通三义也。或云忆念,唯意密故。’同二曰:‘言加持者,加谓加被,持谓任持。佛以上神力,加被任持现前大众,得见如是
不思议
庄严境界。’即身...
佛家不是说因果轮回是没有主宰的吗?为什么到了地狱还要经过审判才决定...
答:
“业”有不可思议的巨大力量,称为“业力”,为佛经所说世间四种不可思议力(
佛力
、神通力、龙力、业力)之一。四种
不思议
中,神通力、龙力都没有业力大,佛家说:“神通敌不过业力”。在业力面前,多大的神通也会失效。《南传弥兰陀王问经》载:弥兰陀王问神通与业力之不可思议孰为大,龙军罗汉答道:“于此不可...
加持的诗词加持的诗词是什么
答:
三、国语词典佛教用语。谓佛、菩萨的慈悲力,在众生的心田产生的影响和作用。四、网络解释加持(佛教术语)加持:梵语adhis!t!ha^na,巴利语adhit!t!ha^na。音译作地瑟□曩。谓互相加入,彼此摄持。原意为站立、住所,后转为加护之义。又译作所持、护念。佛菩萨以不可
思议
之力,保护众生,...
佛陀四十九年说法流传下来的佛亲口所说的经典(不包括后代的论义等)请问...
视频时间 17:07
仗自力了脱之难,仗
佛力
往生之易
答:
故《经》云:「无有众苦,但受诸乐,故名极乐」也。娑婆之苦,苦不可言。极乐之乐,乐莫能喻。深信佛言,了无疑惑,方名真信。切不可以凡夫外道知见妄生猜度,谓净土种种
不思议
胜妙庄严皆属寓言;譬喻心法,非有实境。若有此种邪知谬见,便失往生净土实益。其害甚大,不可不知!
为什么叫加被而不叫加持
答:
又祈祷者,为加附
佛力
于信者,使信者受授其佛力,故祈祷直曰加持。演密钞一曰:‘地瑟娓曩此云加持,通三义也。或云忆念,唯意密故。’同二曰:‘言加持者,加谓加被,持谓任持。佛以上神力,加被任持现前大众,得见如是
不思议
庄严境界。’即身成佛义曰:‘加持者,表如来大悲与众生信心。...
加持的国语词典加持的国语词典是什么
答:
意谓施加
佛力
于众生,以保护扶持之。三、网络解释加持(佛教术语)加持:梵语adhis!t!ha^na,巴利语adhit!t!ha^na。音译作地瑟□曩。谓互相加入,彼此摄持。原意为站立、住所,后转为加护之义。又译作所持、护念。佛菩萨以不可
思议
之力,保护众生,称为神变加持。梵语地瑟娓曩,加附佛力于软弱...
佛教“生死大事”是什么事?圣人视生死如换衣服,因何愁忧?佛子欲“生死...
答:
虽知生死无所有,而不放纵增上慢!心行精进不懈怠,一心修行六度门。佛告须菩提。菩萨摩诃萨摩诃衍。所谓四念处。何等四。须菩提。菩萨摩诃萨内身中循身观亦无身觉。以不可得故。外身中内外身中循身观亦无身觉。以不可得故。勤精进一心除世间贪忧。内受内心内法。外受外心外法。内外受内外心...
《观经》中有几观。并且简单说说各观。修何三净业可得往生。最好用...
答:
不关学识 只在信愿 往生不在识字不识字,只在有信愿与无信愿。有信愿,决定往生;无信愿,决不得往生。(续编上·复智乐居士书) 罪业虽重 亦得往生 净土一门,专重
佛力
。以佛力故,虽罪业深重,若具信愿,皆得往生。(三编上·复陈士牧居士书一甲子年正月二十一日) 青楼女子,所作下贱,果能信仰于佛,常生惭愧...
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