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何可胜道也哉翻译
何可胜道也翻译
何可胜道也的意思
答:
作品原文:余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,
何可胜道也哉
!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
翻译
:我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。《游褒禅山...
何可胜道也哉
的胜什么意思
答:
胜是“尽”的意思。
何可胜道也哉
意思是:哪能说得完呢。这句话出自《游褒禅山记》。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。《游褒禅山记》原文节选 ...
学者不可以不深思而慎取之也什么意思?
答:
意思:这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。出处:《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记。原文节选:余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,
何可胜道也哉
!此所以学者不可以不深思而慎取之也。译...
《游褒禅山记》文言文
翻译
答:
此余之所得也。 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,
何可胜道也哉
!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。 至和元年七月某日,临川王某记。
翻译
: 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;...
游褒禅山记文言文
翻译
解析
答:
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,
何可胜道也哉
!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。 至和元年七月某日,临川王某记。 译文 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就...
文言文游荷叶山记的
翻译
答:
此余之所得也! 余於仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,
何可胜道也哉
!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。 游褒禅山记 译文 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后...
游连云山记文言文
翻译
答:
作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,
何可胜道也哉
!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而...
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 啥意思?其 表示啥
答:
此余之所得也!余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,
何可胜道也哉
!此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。
翻译
:褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又...
文言文带(其)?的句子及
翻译
答:
④问其深,则其好游者不能穷也.⑤后世之谬其传而莫能名者,
何可胜道也哉
!”上述五句中的“其”,都
可译
成第三人称代词“它的”.①句,“其下”指山的下面.②句,“其文”指“仆碑上的文字”.③句,“其左右”指“山洞的两旁”.④句,“其深”指“山洞的深处”.⑤句,“其传”指“古书的...
急需《浮生六记》中坎坷记愁里的“当是时,孤灯一盏...如余者,可作前...
答:
呜呼!芸一女流,具男子之襟怀才识。归吾门后,余日奔走衣食,中馈缺乏,芸能纤悉不介意。及余家居,惟以文字相辩析而已。卒之疾病颠连,赍恨以没,谁致之耶?余有负闺中良友,又
何可胜道哉
?!奉劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可过于情笃。话云“恩爱夫妻不到头”,如余者,可作前车之鉴也...
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