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从善如登从恶如崩理解
请问有谁知道,
从善如登
,
从恶如崩
体现的哲学道理
答:
我的
理解
:
从善
像登山一样辛苦缓慢,
从恶如崩
坏山石一样容易迅速.而且做善事是做一做停一停,就像爬山的走走停停一样;而做恶事则像毁坏山体后不断落下的岩石,一块接着一块,不容易停下来.往往恶事都是小事件引起的.
从善如登 从恶如崩
的两种解释
答:
第一种是正确的,这就话是说人坚持正道,努力实践善的德行是很困难的,因为人除了要面对外界的考验,更要面对自身的劣性、比如懒惰、贪婪、好美色等,而相反,一个人要放纵自己,只要一个想法就够了。
从善如登从恶如崩
读后感受
答:
古谚说:“
从善如登
,
从恶如崩
。”意思是:追随善如同登峰,很艰难;追随恶如同雪崩,很容易。 善之大端分明,仁义之士出以恻隐之心、慈悲之意、怜悯之情,成人之美,纾人之困,济人之急,救人之危。其所言(包括文章、著作)所行(包括职业行为、专业行为)有利于个人、家庭、群体、社稷苍生...
从善如
流
从恶如崩
是什么意思
答:
从恶如崩
[cóng è rú bēng]:亦作“从恶若崩”。谓为恶如山崩那样容易。比喻学好很难,学坏极容易。出处:《国语·周语下》:“谚曰:
从善如登
,从恶如崩。”例句:若复染寻常百姓之习,则从恶如崩,不可复振矣。( 清·顾炎武《留书与山史》)近义词:从恶若崩。反义词:从善如流。
从善如登从恶如崩
的哲学道理从哲学角度解释,这句话符合哪些道理?_百度...
答:
2.量变决定事物的性质和方向 因此做恶不管做了多少 始终是恶 只会加快一个人的道德沦丧,7,,苦海即无崖,回头那是岸,
从善如登从恶如崩
。只能算是一种道德的道理。不算是哲学道理。,2,其实很简单:也就是说一个人要一直行善就好象登山一样坚难;但学坏却像山崩一样的快和简单。,1,做好事...
为什么
从善如登
,
从恶如崩
?
答:
“
从善如登
,
从恶如崩
”,是说人向好的方向努力就像登山那样费力,但如果向坏的发展,就好比山崩一样迅速。为什么会这样呢?我认为跟人的天性有关。人天性里有好逸恶劳,有自私自利,有贪图享乐等劣根性。拿勤奋与懒惰来说,就跟人天性中的好逸恶劳有关系。人如果想向好的方向发展,就需要压制好逸...
从善如登从恶如崩
的哲学道理
答:
登
,象形字,上、升
崩
,象形汉字,形自上而下 我个人觉得,作者的意思是,
从善
的人如同向上走,
从恶
的人如同向下走。如果把我们的世界比作一棵树。人之初性本善,每个人刚出生都是平等的,在同一水平线上,比如人都出生在树的中段。人不断的成长,从善的人是在向树顶攀登,从恶的人是在向树根...
从善如登从恶如崩
的哲学道理
答:
从哲学的角度来讲,量变引起质变,事物的发展只有量的积累才会达到质的飞跃,行善是很困难的,因为要经过无数次好的积累,要始终坚持到底,需要量的积累,量的积累到了一定的程度才会促成质变。同时,量变决定事物的性质和方向,因此做
恶
不管做了多少,始终是恶,只会加快一个人的道德沦丧。
从善如登从恶如崩
体现的哲学含义!
答:
从哲学的角度来讲 1.量变引起质变 事物的发展只有量的积累才会达到质的飞跃 行善是很困难的 因为要经过无数次“好”的积累 要始终坚持到底 需要量的积累 量的积累到了一定的程度才会促成质变 2.量变决定事物的性质和方向 因此做
恶
不管做了多少 始终是恶 只会加快一个人的道德沦丧 ...
从善如登从恶如崩
的哲理
答:
得一步一步的积累,不辞劳苦不辍于途,长期的坚持不懈,才能达到最终行善不休、福报不止、泽被天下、万古流芳的最终目标。善拼音shàn注音ㄕㄢˋ部首口部部外笔画9画总笔画12画 五笔86UDUK五笔98UUKF仓颉TGTR郑码UCUJ 四角80601结构上下电码0810区位4138 统一码5584笔顺丶ノ一一一丨丶ノ一丨フ一 基本...
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