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人之初性本善全文跟读
人之初
,
性本善
和性本恶那个才是对的呢
答:
我认为性应该是本恶的。有《圣经》引入,人类的出生为的是替亚当和夏娃赎罪 先从一观点来看,人的确是有可塑性,可以由环境影响改变性格,跟着人行善,看的劳苦的人民,去试着体会他们的苦,那么就会善良..然而,这种善良是要有在一定条件下满足才行,比如要在一个人能正常生活的情况下而言。如果你...
人之初
,
性本善
?这句话是正确的嘛?
答:
肯定正确!人刚刚出生之时,其本性是善良的!
人之初
,
性本善
什么意思想
答:
没有人一开始生下来就是坏人的,意思就是,人在刚生下来的时候,本性都是善良的
人之初
.
性本善
.后两句是什么.?
答:
人之初
,
性本善
。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲...
人之初
,
性本善
答:
我告诉她,鱼在水里,有水喝,不用另外给鱼倒水喝的,可不管怎么说她都不同意,非要用她的水倒给小鱼喝,说鱼鱼渴渴的了……我一直觉得,每一个孩子天生就是一个天使,孩子的心是最纯真最善良的,正所谓的“
人之初
,
性本善
”。我希望我的小妞长大以后,依然能保持这份纯真与善良。
人之初
应该是性本恶吧!!?
答:
大人...
人之初
真的
性本善
吗? 我知道小孩比大人更具有攻击性 小孩争抢自己需要的物品方面更不讲情面 这其实是动物个体的生存本能。只有大人在教导后 意识到生存在一个集体中才漫漫变的温和。大人在教育孩子:那是你妹妹 你让着点! 那是你弟弟 不要打他 !那是小动物 不要杀他 等等后 孩子才免得善一些。我...
人之初
真的
性本善
吗
答:
我觉得“
人之初性本善
”这句话不对,我更倾向于“人之初性本恶”的说法。人性本身是险恶的,刚出生的孩子自私自利,不愿意和其他人分享任何东西,比如一对双胞胎,两个婴儿都会霸占母亲,甚至互挣母乳,他们通过哭泣来要挟母亲,以此达到自己的目的。小孩子是非常有心机的,如果一个孩子摔倒了,他会先看看...
性本善
与性本恶
答:
自古以来人对自身的研究就一直在持续,其中就包括对本性的研究:性本善与性本恶,便是两个截然不同的对于人之本性的诠释。两个观点虽然截然不同,却偏偏同样出自于春秋时期的两位儒家之集大成者孟子和荀子,那么,
人之初性本善
和性本恶,到底是两个怎样的观点,哪个又更有...
三字经
全文
答:
三字经
全文
人之初 性本善
性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝於亲 所当执 融四岁 能让梨...
三字经是怎么样记的,我忘记了
答:
《三字经》
全文
人之初 性本善
性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨...
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