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中国道教史
太一教简介
答:
陈垣:《南宋初河北新道教考》(北京:中华书局,1962年),卷4。 任继愈主编:《宗教词典》(上海:上海辞书出版社,1981年),第161页。 卿希泰主编:《
中国道教史
》(成都:四川人民出版社,1993年),第三卷,第2至20页。 李养正:《道教概说》(北京:中华书局,1989年),第165至167页。
武当派简介
答:
这一派崇祀「真武大帝」,习武当内家拳,主张三教合一,重视修炼内丹,特别强调性功,为元明间新产生的全真支派。据《诸真宗派总簿》载,武当道派有自然派、三丰派、日新派、蓬莱派等传衍近代,字派多达八支。任继愈主编:《
中国道教史
》(上海:上海人民出版社,1990年),第647至649页。 卿希泰主编:...
中国道教
文化的作者介绍
答:
主要从事中国道教的研究和教学。 已出版《重玄之道开启众妙之门——道教哲学论稿》、《何以中国根柢全在道教——道教哲学论稿之二》、《汉代道教哲学》、《魏晋南北朝宗教政策研究》、《劝善成仙——道教生命伦理》、《道教与中国传统文化》(合著)、《
中国道教史
》(第二卷,合著)、《隋唐道家与道教...
天师(对有道者的尊称)详细资料大全
答:
所撰《三洞经书目录》,为
中国道教史
上第一部目录学著作,具有开创意义。以后道经之编目与《道藏》之分类,皆以其“三洞”分类法为基本原则。陆修静对道教的整顿和改革,扩大了道教的影响,使道教在南方得到进一步发展,统治者亦日益宠信道教。经陆修静改革后的南方道教,学术界称之为南天师道。 南天师道是由简寂先生...
道教
的具体情况
答:
而今许多教派式微,尚存的著名教派有北方的全真教、南方的正一教、茅山教、崂山教、武当教、闾山教及香港、台湾的民间道教派别。
中国道教史
前言 综观道教发展的历史可以分为四个阶段:南北朝时期,道教得到帝王贵族统治者的支持,跻身社会上层,这是它的第一个发展时期,唐朝皇族与老子攀亲,自称李耳之后裔,政治上给予扶...
道教
修行是逆天而行吗
答:
近代学者傅勤家在《
中国道教史
》中说:“儒畏天命,修身以俟;佛亦谓此身根尘幻化,业不可逃,寿终有尽;道教独欲长生不死,变化飞升,其不信业果,力抗自然,勇猛何如耶!更有不少人拿张三丰祖师说的:“顺则凡,逆则仙,”说道教修行是逆天而行。说道教不信因果,不信天理,更有中二少年...
正一盟威道简介
答:
《三国志.张鲁传》。 《后汉书.刘焉传》。 卿希泰主编:《
中国道教史
》(成都:四川人民出版社,1988年),第一卷,第二章第三节。 任继愈主编:《中国道教史》(上海:上海人民出版社,1990年),第34至41页。 李养正:《道教概说》(北京:中华书局,1989年),第22至29页及第37至43页。
任继愈的刊行著作
答:
《中国佛教史》(八卷本,已出三卷,中国社会科学出版社,1988年4月)《
中国道教史
》(上海人民出版社,1989年;中国社会科学出版社于2001年出版增订本)《道藏提要》(中国社会科学出版社,1991年7月)《中国科学技术典籍通汇》 1993 (主编)《中国哲学史通览》 1994 (主编)《中国文化史知识丛书》1996 (主编)《北京图书...
许地山简介
答:
一生著作颇多,有《花》《落花生》等。许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《
道教史
》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关的文章,书籍。
卿希泰的个人履历
答:
为《宗教词典》与《中国大百科全书·宗教》卷编委兼道教分支学科主编。主持国家社科重点项目2项、教育部重大项目1项,教育部项目多项,有专编著《中国道教思想史纲》(3卷)、《
中国道教史
》(4卷)等15种,论文100余篇,获国家级、教育部和省政府社科成果一、二等奖7项。讲授的主要本科课程有《道教...
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