55问答网
所有问题
当前搜索:
一神二元论
诺斯替主义的代表人物及主张
答:
当然,诺斯替的极端
二元论
本身的确正好是与抛弃超验相对立的。这个超验的神是在最极端的形式中表现这一立场。在这个神里面,绝对的彼岸向封闭的宇宙之壳内部召唤。但是这个超验不同于柏拉图主义的“可理知世界”,或犹太教的世界之主,他没有处于与这个可感觉世界的任何肯定性关系之中。他不是这个世界的本质或原因,...
神秘学手札·特辑(01):善恶分殊——逆卡巴拉Qliphoth
答:
为研究者提供了丰富的探讨空间。总结:Qliphoth,这个善恶
二元论
的象征,虽然在虚构作品中熠熠生辉,但其真实含义和历史渊源却隐藏在深邃的神秘学海洋中。对于那些探索者来说,它既是一个充满神秘色彩的故事,也是一个值得深入研究的哲学议题。下一次,我们将会继续揭示更多关于Qliphoth的精彩篇章。
诺斯替的详细释义
答:
再一次引用海德格尔对尼采的解释,“‘神死了’这句话的意思是,超验世界没有影响力”。这个论断稍加修改,也能以相当悖论的方式适用于诺斯替的立场。当然,诺斯替的极端
二元论
本身的确正好是与抛弃超验相对立的。这个超验的神是在最极端的形式中表现这一立场。在这个神里面,绝对的彼岸向封闭的宇宙之壳内部召唤。但是...
事实上没有发生过的事,一旦发生了。为什么感觉像在什么时候发生过一样...
答:
由意识二元模型和交融模型共同构成的意识
二元论
,具有一定的自洽性,并能够解释既视感的产生。 假说
1
:B类交融——催眠。B类交融状态下,仍只有回忆要素发生变化,但扩展的回忆范围是“造物意识的世界”,即为图3蓝虚线前的那段黑线。排除催眠的其他效应,B类交融可以解释在催眠状态下能够唤醒“沉睡的记忆”。其实这“记忆...
一本纵横远古至大一统,粗中有细的历史小黄书——《祖先》
答:
第216页的第二段,作者写到:他们在承认一个最高主神“光明神”阿胡拉马兹达的同时,还有着黑暗神“阿里曼”,在琐罗亚斯德教的经典《阿维斯陀》里,记载着这哥俩相爱相杀的过程,可以说这种一元神、
二元论
的宗教,成为那个时代最具有现金意义的一种思想,其中很多思想都和犹太教以及后来的基督教颇为...
斯宾诺莎的泛神论和笛卡尔的思想有什么不同
答:
斯宾偌莎的实体说被认为是泛神论.而笛卡儿的则是在
二元论
的基础上建立的.实质上是斯宾若啥有实体论,笛卡尔的没有.二元论认为物质与精神是平行的基质.上帝在他的二元论系统中仅仅是一个虚词,类似于电磁中要建立一条磁感线去作运算,而磁感线是不存在的.同理,在笛卡尔这里,他也是拿上帝来作一个桥板,...
拜火教是什么?信仰什么神?有什么著作吗
答:
琐罗亚斯德教是伊斯兰教诞生之前西亚最有影响的宗教,古代波斯帝国的国教,曾被伊斯兰教徒称为“拜火教”。琐罗亚斯德教的教义一般认为是神学上的
一神
论和哲学上的
二元论
。3、琐罗亚斯德教的经典主要是《阿维斯塔》,意为知识、谕令、或经典,通称《波斯古经》。
何为诺斯替主义(有关新世纪エヴァンゲリオン的问题)
答:
再一次引用海德格尔对尼采的解释,“‘神死了’这句话的意思是,超验世界没有影响力”。 这个论断稍加修改,也能以相当悖论的方式适用于诺斯替的立场。当然,诺斯替的极端
二元论
本身的确正好是与抛弃超验相对立的。这个超验的神是在最极端的形式中表现这一立场。在这个神里面,绝对的彼岸向封闭的宇宙之壳内部召唤。
什么是视觉
二元论
答:
分类: 教育/科学 问题描述:马上考试了 !!!跪求高手指点 解析:视觉的
二元论
及其依据。〔解析〕 两眼同时看一物体时的视觉称为双眼视觉,此时物像必须落在两眼的对称点上,才能形成单一视觉。与单眼视觉相比,双眼视觉不仅可以扩大视野,弥补生理盲点的缺陷,而且可以形成立体视觉。同一物体在两眼视网膜上...
心物
二元论
的心物二元论
答:
(mind-matter dualism)-证实了物质的存在后,笛氐便正式建立起他的形上学体系。在其体系里,表面上有三种实体(substance):/神-心\物-在笛氐形上学中,神祇扮演了“傀儡神性”的角色,∴其形上学实际上只是心物
二元论
的体系。-在心、物二实体观念之下,笛氐又提出另外两个观念:/属性(attribute...
棣栭〉
<涓婁竴椤
6
7
8
9
11
12
13
14
10
15
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜