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《陋室铭》重点句翻译
唐代诗人刘禹锡
《陋室铭》
原文及
翻译
答:
何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置。之,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。全
句译
为:有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”
《陋室铭》
赏析 《陋室铭》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,...
《陋室铭》
的
翻译
是什么?
答:
译文
:山不在于高,有仙人居住就有盛名;水不在于深,有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋,但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石,一片翠绿;草色映入帘栊,满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士,没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴,可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声使耳朵被...
《陋室铭》
原文及
翻译
答:
《陋室铭》
原文及
译文
作者:刘禹锡 译文: 山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中。与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴,阅读...
陋室铭
原文及
翻译
是什么?
答:
全句意为“有何陋”。语见《论语·子罕
》
:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。本文只用“何陋之有”,兼含着“君子之居”的意思。此处引用孔子的话证“
陋室
”说明“有德者居之,则陋室不陋。”...
陋室铭
原文及
翻译
注释和赏析陋室铭的原文翻译和赏析内容
答:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?2、
《陋室铭》翻译
注释 (1)
译文
山不在于高,有了神仙就会有名气。水不在于...
文言文:
《陋室铭》翻译
,要详细点的,谢谢!!
答:
全句意为“有何陋”。语见《论语·子罕
》
:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。本文只用“何陋之有”,兼含着“君子之居”的意思。此处引用孔子的话证“
陋室
”说明“有德者居之,则陋室不陋。”...
陋室铭
和爱莲说的原文和
翻译
答:
原文如下:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是
陋室
,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
全文翻译
:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得...
《陋室铭》
是什么意思
答:
文章层次明晰,先以山水起兴,点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接着从室外景、室内人、室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彦之居,古代圣人之言强化文意,以反问作结,余韵悠长。
《陋室铭》
原文以及
翻译
:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上...
求助
《陋室铭》翻译
答:
陋室铭》
原文及
译文
原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”译文:山不一定要高,有仙人(居住)就能天下...
文言文
陋室铭
的
重点翻译
和字词意思
答:
其文学创作,以诗歌最著,白居易说他“文之神妙,莫先于诗”(《刘白唱和集解
》
)。在古文运动中,他占有重要地位,当时李翱、韩愈主盟文坛,引之以为伦辈。刘说自己“长在论”,他的论文条理清晰,论证周密,文采沛然。散文则思路清晰,简洁晓畅(此节引自于刘禹锡小传)。内容及注释与
翻译
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