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《论语·里仁》
《悦读
论语》
之辩析“不在其位”
答:
有《
里仁
篇第四》为证——4.10 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”二是别嫌免祸,这实在是侮辱孔子,因为不仅孔子的不会这样做,更不会这样想。在《八佾篇第三》中,面对当权者季氏的无礼,孔子直接表达了自己的批评,如3.1孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰...
一句孔子说的名言
答:
孔子名言。语出《论语·学而》:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。’”又
《论语·里仁》
:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。朱熹注:“敏于事者,勉其所不足。慎于言者,不敢尽其所有余也。”(《论语集注》)又释:“事难行,故要敏;言易出,故要谨。”...
德不必有孤出自哪里
答:
这句话出自:
《论语·里仁
篇》。原文:子曰.“君子欲讷于言而敏于行。子曰:“德不孤,必有邻。”译文:孔子说:“君子说话应该谨慎,而行动要敏捷。”孔子说:“品德高尚的人不会孤独,一定有志同道合的人和他做伴。”文本解读 德性是具有磁性的,久而久之,有德之人的周围就会聚足人气,而且...
《论语》
十二章中的那句是最能体现出君子风格的人?
答:
君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”(《
里仁》
)在孔子看来,作为君子就必须重视仁德修养,不论在任何条件下,都不能离开仁德。同时曾子认为,君子重视仁德修养还必须注意三个方面的规范:一是“动容貌,斯远暴慢矣”;二是“正颜色,斯近信矣”;三是,“出辞气...
孔子的
论语
有哪些语句
答:
这句话出自
《论语·里仁》
,意思就是:看到有德行又有才能的人就要努力向他学习,以能够成为像他一样的贤德之人;看到没有德行的人,就要从内心深处进行自我反省,看自己有没有他的毛病。所谓“修身,齐家,治国,平天下”正是开始于此。4、德不孤,必有邻。这句话言简意赅,就是有道德的人是不会...
孔子名言
答:
”
《论语
》中尚有许多同义之句:“慎言其余,则寡悔”(《为政》)、“古者言之不出,耻躬之不逮也”(《
里仁》
)、“君子耻其言而过其行”(《宪问》)等,均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。6、德不孤,必有邻 孔子名言。语出《论语•里仁》:“子曰:...
关于君子的诗句
答:
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利...
温故而知新是什么意思
答:
温故而知新是什么意思温故而知新,意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会。出自春秋孔子弟子
《论语
·为政》:“子曰:‘温故而知新,可以为师矣。’”译文:孔子说:温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他...
仁义道德的人生格言
答:
——《宋史》 君子抱仁义,不惧天地倾。——王建 巧言令色,鲜矣仁!——《论语 仁者谓其中心欣然爱人。——《韩非子》 仁者安仁,知者利仁。——
《论语·里仁
篇》 天下之至仁者,能合天之至亲也。——孔子 生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》 以仁义服人,...
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