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闻琴解佩
琴解佩
神仙侣换断罗衣留不住清问是谁的诗求全文及解释
答:
【年代】:宋 【作者】:晏殊——《木兰花》【内容】:燕鸿过後莺归去,细算浮生千万绪。长於春梦几多时,散似秋云无觅处。
闻琴解佩
神仙侣,挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。【译文】燕子和大雁飞走以后,黄莺也回去了。仔细算来,虚浮不定的一生中所遇到的事情真是千头万绪。...
闻琴解佩
神仙侣,挽断罗衣留不住 什么意思
答:
像卓文君那样
闻琴
而知音,像汉水江妃那样温柔多情,遇到郑交甫
解佩
相赠。这样的神仙般的伴侣早已离我而去,即使挽断她们绫罗的衣裙,也不能留住她们的倩影。劝君莫要作举世昏醉,唯我独醒的人,不如到花间去尽情狂饮,让酒来麻醉我这颗受伤的心灵。
"
闻琴解佩
神仙侣,挽断罗衣留不住"什么意思?
答:
两个典故都喻指激烈而深厚的爱情。而后句直译即可。
闻琴解佩
,原为两段感情佳话,指的是卓文君闻琴识司马相如,汉水游女解佩相赠郑交甫。感慨世间美好事物稍纵即逝,劝世人要珍惜眼下的美好生活,不要等一切逝去,才追悔莫及。
劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数 什么意思
答:
“劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数”的意思是“劝君莫要作举世昏醉,唯我独醒的人,不如到花间去尽情狂饮,让酒来麻醉我这颗受伤的心灵”。原文: 《木兰花·燕鸿过后莺归去》晏殊 燕鸿过后莺归去,细算浮生千万绪。长于春梦几多时?散似秋云无觅处。
闻琴解佩
神仙侣,挽断罗衣留不住。劝君...
木兰花·燕鸿过后莺归去原文_翻译及赏析
答:
闻琴解佩
神仙侣。挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。——宋代·晏殊《木兰花·燕鸿过后莺归去》 木兰花·燕鸿过后莺归去 燕鸿过后莺归去。细算浮生千万绪。长于春梦几多时,散似秋云无觅处。 闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。 感叹 , 时光爱情 译文及...
”这句话中的“
闻琴
”是什么意思
答:
“
闻琴解佩
神仙侣”出自《木兰花·燕鸿过后莺归去》木兰花·燕鸿过后莺归去 作者:晏殊 (宋)燕鸿过后莺归去。细算浮生千万绪。长于春梦几多时,散似秋云无觅处。闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。闻琴:指卓文君和司马相如的情事,《史记•司马相如列传》中...
这首词怎么解释,作者当时的心境是怎样的?
答:
尤其“
闻琴解佩
神仙侣,挽断罗衣留不住。”两句,既赞美爱侣佼卓文君那样知意,像江汜二女那样多情,又表达了词人愿与爱侣永结“神仙侣”的美好期望,愿像同乘凤凰游面而去的萧史与弄玉一样夫妻和谐美满。这大约是词人对往日夫妻和美的眷恋。“挽断罗衣”句则写出词人与爱侣诀别的悲怆,出语激切,在...
【宋词选录】
闻琴解佩
神仙侣,挽断罗衣留不住
答:
大学以后读了叶先生的书,那种说不出的好处忽然有人说得淋漓尽致,与我心里隐约的感觉十分贴合,这实在是一件非常爽快的事情。我之对叶先生心悦诚服地敬佩,与这种契合的感觉不无关系。之所以选择“
闻琴解佩
神仙侣,挽断罗衣留不住”这一句作为题目,是因为它曾带给我一种别样的震撼。数年前《甄嬛传》...
北宋官吏李祁名人名言摘抄
答:
闻琴解佩
神仙侣,挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。 酒阑人散忡忡,闲阶独倚梧桐。记得去年今日,依前黄叶西风。 劝君绿酒金杯,莫嫌丝管声催。兔走乌飞不住,人生几度三台。 斜阳独倚西楼,遥山恰对帘钩。人面不知何处,绿波依旧东流。 月好谩成孤枕梦,酒阑空得两眉愁,此时情绪悔风流。 鬓亸...
女词人沈宛的诗词名句摘抄
答:
闻琴解佩
神仙侣。挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。——晏殊《木兰花》 34、碧海无波,瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人,山长水远知何处?绮席凝尘,香闺掩雾。红笺小字凭谁附?高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨。——晏殊《踏莎行》 35、念兰堂红烛,心长焰短,向人垂泪——晏殊 36...
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