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道路以目的典故
道路以目的典故
答:
道路以目的典故如下:
周厉王十分残暴,搞得民怨沸腾。为压制言论,他派出许多密探监视百姓,一旦发现有人非议朝政,马上抓去杀头
。高压之下,人们在路上相遇不敢交谈,只是彼此用眼睛互相看看,即“道路以目”。周厉王沾沾自喜,自以为“吾能弭谤矣”。三年后他被放逐到彘。反义词介绍:口若悬河 读音:...
道路以目的
成语
典故
答:
出 处《国语·周语上》:“国人莫敢言,
道路以目
。”示 例《史记·周本纪》:“三十四年,王益严,国人莫敢言,道路以目。”此后要防的是“~”了,我们等待着遮眼文学吧。(鲁迅《伪自由书·止哭文学》)来源故事:周厉王时的百姓民怨问题,历史上最著名的故事之一,就要算周厉王禁谤了。周厉王...
道什么以什么的成语
答:
道路以目成语的典故,
道路以目这个成语出自《左传·僖公二十四年》
。原文是:道路以目,百姓皆恐。这个成语形象地描绘了当时社会的混乱和人民的恐慌。下面我将为大家详细解释这个成语的来历和含义。成语含义,道路以目这个成语形象地描绘了当时社会的混乱和人民的恐慌。道路在这里指的是社会公共的道路,以...
求一个成语
答:
道路以目
词 目 道路以目 发 音 dào lù yǐ mù 释 义 在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。出 处 《国语·周语上》:“国人莫敢言,道路以目。”示 例 此后要防的是“~”了,我们等待着遮眼文学吧。(鲁迅《伪自由书·止哭文学》)故事:周厉王时的...
关于历史
典故
的问题
答:
这样一来,举国上下不再敢对国事评头论足了,就是相互见面,也不乱搭腔,而是
道路以目
。周厉王高兴地对邵公说:我能够统一思想,不再有人敢胡言乱语。借这机会,邵公就发表一通常常被后世引用的高论:「您这是强行封老百姓的嘴,哪里是老百姓真就没有自己的想法了啊。要知道,防民之口,甚于防川...
典故
“
道路以
且”指的是谁
答:
道路以目
是一个汉语成语,意思指在周厉王统治时期,百姓路上遇到不敢交谈,只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。出自《史记·周本纪》:“三十四年,王益严,国人莫敢言,道路以目。”周厉王姬胡(公元前904年―公元前829年),姬姓,名胡,周夷王姬燮之子,西周第十位君主,在位时间为公元...
道路以目
出自哪篇历史散文
答:
请明确题目,如果是
典故
,出自《国语·周语上》:“厉王虐;国人谤王;邵公告曰:‘民不堪命矣。’王怒;得卫巫;使监谤者;以告;则杀之。国人莫敢言;
道路以目
。”散文是出自张爱玲散文《道路以目》原文 空气松弛下来,大家议论纷纷。送货的人扶着脚踏车,掉过头来向贩米的妇人笑道:"哪儿跑...
侧目而视和
道路以目的
区别
答:
区别视线角度不同侧目:侧目而视。在路上相遇,不敢交谈,
以目
示意。形容政治黑暗暴虐《元史·阿鲁诨萨理传》:“所在囹圄皆满,
道路
侧目,无敢言者。”
典故
出处
退避三舍 围魏救赵
道路以目
立木为信 分别指哪些事
答:
道路以目
周厉王时的百姓 就民怨问题,历史上最著名的故事之一,就要算周厉王禁谤了。周厉王施政暴虐,老百姓不免怨声四起。邵公就对周厉王说:老百姓已经受不了啦。结果周厉王就让秘密警察监听那些对朝廷有不同政见的人,听到了,就杀无赦。这样一来,举国上下不再敢对国事评头论足了,就是相互...
有两个成语或者
典故
,大意是如说明,这两个成语分别是什么?
答:
这两个是一个
典故
,具体见这里:http://www.ydzw.net/hy/ArticleShow.asp?ArticleID=82 在成王、康王统治的时期,周朝政局比较安定。后来,由于奴隶主贵族加重剥削,加上不断发动战争,平民和奴隶的不满情绪也随着增长。周朝的统治者为了镇压人民,采用十分严酷的刑罚。周穆王的时候,制订了三千条刑法...
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