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道德经七十章
《
道德经
》第
七十章
,原文,译文,自解
答:
【译文】 我的话很容易理解,很容易施行。但是天下竟没有谁能理解,没有谁能实行。言论有主旨,行事有根据。正由于人们不理解这个道理,因此才不理解我。能理解我的人很少,那么能取法于我的人就更难得了。因此有道的圣人总是穿着粗布衣服,怀里揣着美玉。【自解】 吾言甚易知,甚易行。天下...
《
道德经
》第
七十章
被褐怀玉
答:
【原文】吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫惟无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。【译文】我的话很容易懂,很容易实行。可是天下却没有人懂我的话,没有人照着去实行。说话是有宗旨的,做事是有根据的。可正是由于人们不理解这个道理,...
道德经70章
译文/原文:为何易知而莫能知?为何披褐怀玉?
答:
1. 简易之道,世人难识其奥妙</ 如同牛马虽异,皆源自同一根源,老子揭示了无分别的至理。言语与行动皆有其根本,非空洞的妄想与分别。圣人的智慧,如怀中之玉,珍贵而深藏不露,教法朴素却难以揣摩。2. 真知藏于无形,无知显真知</ 言简意赅,行无迹可寻,揭示的是知母与空性的真谛。无...
《
道德经
》第
七十章
——吾言甚易知,甚易行
答:
二、各家解析摘要 1、韩鹏杰《
道德经
在说什么》我的话很容易被了解,很容易去实行。然而天下之人都不了解,也不按照这个去做。说话得有核心宗旨,做事得掌握事情的关键。正是因为不知道这个道理,所以不了解我。了解我的人很少,按我说的道理去做的人更是难得。所以圣人穿着粗布衣服而怀抱美玉。2、...
《
道德经
》中“知我者希,则我者贵”是什么意思
答:
意思:能理解我的人很少,那么能取法于我的人就更难得了。希:稀少。则:仿解。贵:难得。“知我者希,则我者贵。”老子的哲学思想从道理上讲是容易理解的,也是合乎自然的。如以柔克刚,以刚克柔,物事激必反,为而辅万物而成长,不为是不逞私欲私心,不过份摄取,而总是能兼济天下;为无为,...
《
道德经
》第
七十章
:大道易行
答:
只是需要我们挣脱束缚,洞察内在价值。表象之下,隐藏着无尽的智慧和深层次的意义,等待我们去揭示和实践。总结来说,“知”与“行”是《
道德经
》第
七十章
的核心,老子以言传道,引导我们穿透表象,挖掘事物的真谛。只有当我们理解并实践,才能真正触及和体验大道易行的境界。
《
道德经
》杂谈:大道至简
答:
“吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行。言有宗。事有君,夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。”——《
道德经
》第
七十章
老子的治国理论,就两个字,无为。要达到无为,统治者要修身,见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。可是如此简单的道理,天下的君侯无人理解...
读书笔记《
道德经
》第
七十章
知我者稀 则我者贵
答:
夫唯无知,是以不我知。知我者稀,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。释义:我的话很容易理解,很容易实施。天下没有人理解,没有人依照着实施。说话要有主旨,做事要有主见。正因为没人明白这个道理,所以才不理解我。能理解我的人少了,能效法我的就更加可贵了。所以,圣人身穿布衣却胸怀美玉。悟...
《
道德经
》妙解:第
七十章
自古圣贤多寂寞
答:
《
道德经
妙解》第
七十章
智慧分享 当我看这章的时候,也很感触。发现老子都是那么的慈悲在协助众生去看到这个大自然。但是,从古至今没有几个人真正能够很快地去体道、悟道,然后行道。所以老子的书都被当做哲学、玄学,认为说:“这个没什么,每一个字我都懂啊!”结果就变成“天下莫能知,莫能行...
辎重
道德经
答:
第
七十章
探讨了"辎重"的哲学意义,强调了先天与後天的平衡。巠,象征内在的精微结构,与轻通假,轻则是与重相对的实体。清则代表明净与静定,是内在精气神的清净状态,也是命体忧患与动作的主导者。作为人或修真者,即使每日在外游行,也应保持与命体(甾重)的紧密联系,因为命体是先天精气神的载体...
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