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道之以政齐之以刑的全句理解
道之以政,齐之以刑,民免而无耻
。
答:
“
道之以政,齐之以刑,民免而无耻
”翻译:
用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心
。语句出自《论语·为政篇》,本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知...
道之以政齐之以刑
,民免而无耻是什么意思
答:
【全文】“
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
。”【出处】孔子《论语》【译文】孔子说:”
用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们
,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”说:”...
"
道之以政,齐之以刑,民免而无耻
;道之以德,齐之以礼,有耻且格"出自哪里...
答:
意思是:
如果以强权手段的行政权力、政策法令来管理一个国家,使其子民随顺,以压服的方式采用强硬的刑罚来约束
,使之达到所谓的“
安分守己
”,只不过是让人隐藏了一颗不知羞耻的心。出处:《为政》《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、...
道之以政,齐之以刑;民免而无耻
。
答:
意思
用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心
;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。原文:子曰:“
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
。”注释:1、道:“引导”、“治理”、本指...
道之以政,齐之以刑,民免而无耻
;道之以德,齐之以礼,有耻且格
答:
子曰:“
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
。”【译文】孔子说:”
用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们
,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”...
孔子说:“
道之以政,齐之以刑,民免而无耻
;道之以德,齐之以礼,有耻且格...
答:
孔子认为,刑罚只能使人避免犯罪,不能使人懂得犯罪可耻的道理,而道德教化比刑罚要高明得多,既能使百姓守规蹈矩,又能使百姓有知耻之心。这反映了道德在治理国家时有不同于法制的特点。但也应指出:孔子的“为
政以
德”思想,重视道德是应该的,但却忽视了
刑政
、法制在治理国家中的作用。
道之以政
,
齐之以刑
,民免而不耻;道之以德,齐之以礼,有耳心切割
答:
道之以德,齐之以礼,有耻且格。”【译文】孔子说:”
用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们
,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”其实,可以从后面一句明显看出。儒家讲求的就是仁政与德政,以及礼的树立。
孔子的“
道之以政,齐之以刑,民免而无耻
。道之以德,齐之以礼,有耻且格...
答:
孔子的“
道之以政,齐之以刑,民免而无耻
。道之以德,齐之以礼,有耻且格”的意思是:孔子说:”
用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们
,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”出处:《论语·为政》篇第三章 ...
道之以政,齐之以刑,民免而无耻
;道之以德,齐之以礼,有耻且格"出自...
答:
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
。 出自: ——《论语·为政》 , 意思:( 孔子说):以政令来教导,以刑罚来管束,百姓会因求免于刑罚而服从,但不知羞耻;以德行来教化,以礼制来约束,百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途。”
"
道之以政,齐之以刑,民免而无耻
;道之以德,齐之以礼,有耻且格"出自哪里...
答:
1. "
道之以政,齐之以刑,民免而无耻
" 这句话出自《论语·为政》篇。2. 原文中提到的“道”是指引导或者治理,这里指的是用政治权力来管理国家。3. “齐之以刑”是指用刑罚来规范人民的行为,这种方式只能让人民避免受到惩罚,却不能让他们真正认识到什么是耻辱。4. “民免而无耻”意味着人民...
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道之以政,齐之以刑,民免而无耻出自哪里
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