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读孟尝君传对士的理解
作者如何评价
孟尝君
所得之士?作者心目中的士是怎样的?
答:
作者王安石认为孟尝君所得之士是鸡鸣狗盗之徒,作者心目中的士是能够治国安邦的人
。《读孟尝君传》译文:世人都称孟尝君能够赢得纳士,贤士因为这个缘故归顺他,(孟尝君)终于依靠他们的力量,来从像虎豹一样(凶残)的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,难道值得说得到了贤士!
读《
孟尝君传
》能得士的士的意思
答:
很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈
孟尝君传
〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能...
《
读孟尝君传
》中作者认为真正的“士”的含义是?
答:
在中国古代,“士”的含义甚广,
既可指士兵、武士,也可指士大夫、贵族,还可以指青壮年男子
,但最常见的含义应该是指具有某种品质、技能或才干的人和知识分子,这可以从一般的古汉语字典里找到,《孟尝君传》中的“士”应该只能是后面的两种人。作者心目中的“士”应是:得一士焉,宜可以南面而制...
读孟尝君传
答:
1.传统观念:能得士
。反驳的论点:孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?同意 与否言之成理即可。2.“转”:不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?是举例从反面来论证的。3.士:
必须是具有经邦济世的雄才大略之人
...
世皆称
孟尝君
能得士是什么意思
答:
意思是世人都称道孟尝君能够招揽士人
,出自《读孟尝君传》,下面是作品简介:《读孟尝君传》:是北宋文学家王安石创作的一篇驳论文,也是中国历史上的第一篇驳论文。作者在此文别出新见,采取以子之矛攻子之盾的论证手法,通过对“士”的标准的鉴别,驳斥了“孟尝君能得士”的传统观点,无可辩驳地把...
《
孟尝君
转》在王安石心中,“士”是什么样的人
答:
王安石并没有具体在文中说到,但是通过他认为
孟尝君的
门客是“鸡鸣狗盗之徒”,可以猜测他心中的“士”应当是有治理国家的才干、使得国家富强的人,不仅仅是读书人或者会偷盗、学狗叫而已。
读孟尝君传
中的士指的是什么
答:
一般的士,指的是社会贵族中等级最低的一层,天子,国君,士大夫。春秋中的士就是孔子所说的君子。不过
孟尝君
里的士应该是指当时有能力有见识的人
王安石《
读孟尝君传
》
答:
《读<
孟尝君传
>》作者王安石,是我国历史上的第一篇驳论文。王安石指出孟尝君并不是“将士之人”,只不过是“鸡鸣狗盗之雄”而已。他认为贤明之士是指治国安邦的人,正因为孟尝君门下尽是一些雕虫小技之士,所以真正的贤明之士是不肯投靠他的。文章的观点非常有新意,和之前的评论大相径庭,但是...
求篇作文~~~读《
孟尝君传
》读后感
答:
在中国古代,“士”的含义甚广,既可指士兵、武士,也可指士大夫、贵族,还可以指青壮年男子,但最常见的含义应该是指具有某种品质、技能或才干的人和知识分子,《
孟尝君传
》中的“士”应该只能是后面的两种人。既然只要是具有某种品质、技能和才干的人就可以称为“士”,而不一定必须是知识分子,那...
读孟尝君传
赏析
答:
第四句承接上文,深入一层,运用逻辑推理解析
孟尝君
不能得
士的
原因,又驳首句所讲的“士以故归之”,下断语作结,补足对孟尝君能得士的批驳。说明孟尝君不能得士的理由:鸡鸣狗盗之徒出入其门,真正的士是不会跟孟尝君走的,这一断,如斩钉截铁,铿锵有力,不容置辩,此可谓“断”。全篇...
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