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论语·里仁篇
论语里仁篇
原文及翻译
答:
子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”2、《
论语·里仁篇
》翻译:孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?”孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的,有智慧的...
论语里仁篇
原文及翻译注释
答:
论语里仁篇
原文及翻译注释如下:原文:子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”翻译:杨伯俊——孔子说:“我没有见过爱好仁德的人,也没有见过厌恶不仁的人。爱好...
论语里仁篇
原文及翻译
答:
1. 子曰:“
里仁
为美。择不处仁,焉得知?”2. 子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”3. 子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”4. 子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”5. 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道...
论语
译注之
里仁篇
答:
论语
译注之
里仁篇
1子曰:“里①仁为美。择不处②仁,焉得知③?”【译文】孔子说:“住的地方,要有仁德这才好。选择住处,没有仁德,怎么能是聪明呢?”【注释】①里——居住也,动词。②处——音杵,居住也。③知——智。2子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利...
君子去仁,恶乎成名。
答:
出处:春秋 孔子《
论语·里仁篇
》原文:子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”译文:孔子说:“富有与尊贵,这是人们所想望的,〔但是〕如果不是通过正当的...
论语里仁
是哪篇文章里面的
答:
《
论语·里仁篇
》本篇是《论语》的第四篇,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。又名《论》。基本信息 本篇是《论语》的第四篇,包括26章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要...
论语·里仁篇
的原文
答:
原文:子曰:“
里仁
为美。择不处仁,焉得知?”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。
写出
《论语》
的《礼仁》篇的相关内容以及解释和评析。谢谢 啊_百度知 ...
答:
《论语》
的《礼仁》篇:1、子曰:“
里仁
为美,择不处仁,焉得知!”译文:先生说:“人能居于仁道,这是最美的了。若择身所处而不择于仁,哪算是知呢?”2、子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”译文:先生说:“不仁的人,将不能久处在困约中,亦不能久...
子曰:“父母在,不远游,游必有方。”的下一句是什么啊?
答:
“子曰:‘父母在,不远游,游必有方。’”是完整的一句,没有下一句。出处:春秋 孔子 《
论语·里仁篇
》原文:子曰:“父母在,不远游,游必有方。”译文:孔子说:“父母活着的时,子女不远游外地;即使出远门,也必须要有一定的去处。”解析:父母在世,不出远门,如果要出远门,必须告知...
里仁
为美择不处仁焉得知的意思 里仁为美择不处仁焉得知翻译
答:
意思:跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?该句出自《
论语·里仁篇
》,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响...
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