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认为人是社会的产物是谁
马克思所说的
人是
什么和什么统一的人
答:
马克思认为人的意识是社会存在的反映
,人们的思想和观念是社会关系和经济基础的产物。人们的意识受到阶级和社会制度的影响,不同的社会阶级和利益集团会有不同的意识形态。因此,人既是社会关系的产物,也是在社会关系中活动、改变和创造的主体。总而言之,马克思所说的“人是什么和什么统一的人”指的是人...
哲学如何定义人和自己的关系?
答:
社会建构观点:马克思认为人的本质是社会产物
,人与自己的关系是通过社会和历史条件的影响和塑造而形成的。这种观点认为人与自己的关系是社会和文化环境的产物。现象学观点:胡塞尔认为人通过意识和主观经验来认识自己和世界,他提出了“自我意识的内外关系”概念。这种观点认为人与自己的关系是通过主观经验和...
高二政治
人是社会的产物
还是社会是人的产物?
答:
1. 在哲学上,马克思主义哲学认为人是社会的产物,这意味着社会性是人的本质属性
。没有社会性,人就不能被称为真正的人。2. 同时,社会是由人构成的。从这个角度来看,应该是先有人类社会,然后才有人类。因此,人是社会的产物,而社会又是人的集合。
马克思
关于
人是
一切
社会
关系的总和的论述,对人的实践活动有何意义_百度...
答:
那么,人的目的意识性也就是由人的社会关系所决定的.人的意识一开始就
是社会的产物
,现代人和未来人的意识仍然是社会的产物,所以说,不仅劳动创造性,而且目的意识性,都是由于人们结成一定的社会关系才具有的.由此可知,
人类是
以一定的社会关系的形成而存在和发展的,每个
人都是
作为一定社会关系的总和而存在...
为什么说人的意识
是社会
发展
的产物
答:
马克思指出:“意识一开始就是社会的产物,而且只要人们还存在着,它就仍然是这种产物
。” 这句话表明,意识随着社会的发展而产生和发展。劳动与社会交往不仅促进了人脑的形成和语言的产生,而且为意识提供了丰富的内容。首先,意识的内容源自客观世界,因此其内容是客观的;意识是人脑对客观存在的反映,所以...
马克思人的本质是什么
答:
其次,人的本质是历史性的。
马克思认为
,人的本质不是固定不变的,而是随着历史的发展而不断变化。这是因为社会关系是历史性的产物,随着社会的发展,人们所处的社会环境、经济条件、文化背景等都会发生变化,从而影响人的本质。因此,人的本质不是永恒不变的,而是具有历史性的特点。再次,人的本质是...
“
人是
环境和教育
的产物
”这种哲学思想
是谁
提出来的?
答:
他们对教育概念的使用也是比较广泛的,既指政治法律制度等对人所施加的影响,也指学校教育的作用。从才智是后天获得的唯物论观点出发,爱尔维修
认为人的
才智上的差别是由于不同教育的结果,霍尔巴赫则认为由于人的机体构造的不同,也是造成人们之间才智差别的原因,所以他们之间在这个问题上也存在某些分歧。这...
关于人的概念描述错误的是
答:
关于人的概念描述错误的是:人是神的创造物、人只是物质的集合、
人是社会的产物
。人是神的创造物是一种宗教观念,其中
认为人类是
根据某个神或神明的意愿而被创造出来的。这种观点在许多宗教中都有体现,如基督教、伊斯兰教和犹太教等。从宗教的角度看,人作为神的创造物被赋予了与其他生物不同的特殊...
人的自然属性和
社会
属性综合体现是指
人的
答:
人的自然属性是指人的肉体特征和生物特征。如吃喝需要、防卫本能、情欲等。恩格斯
认为人
来源于动物界决定了人们永远不能完全摆脱动物性。即自然属性。问题只在于摆脱得多些或者少些。人
的社会
属性又制约着人的自然属性,并使人的自然属性成为社会化的自然属性。人归根结底是一种物质形态。而且是一种最高的...
怎样理解恩格斯所指出的“
人是
自然界的一部分”的观点和认识?_百度...
答:
恩格斯作为唯物主义哲学家
认为
自然界是本原的,它不依赖于人的精神而客观存在。自然界是人类存在和发展的物质前提,是人进行实践活动的客观基础,自然界先于人,先于
人类社会
,而“生命是整个自然界的结果”,是“劳动创造了人本身”。
人是
从动物中经过长期劳动实践进化而来,人和人类社会都是自然界自身...
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