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蒙古族女人不能参加葬礼
成吉思汗陵景区回应妇女不许上祭坛,系
蒙古族
习俗,你对该事件有何看法...
答:
这个习俗没有对社会以及社会公平造成不良影响,那么就无伤大雅,
更何况不允许女性上祭坛这种规定
,它并不是一种硬性规定,就蒙古族当地的习俗来解释,这也并不是因为男女歧视而出现的一种规定,这只是一种温馨提示,所以这种规定只要不涉及男尊女卑的封建糟粕,想来也是无伤大碍了。在景区游玩当中主要...
成吉思汗陵景区回应
女性不
许上祭坛,这究竟是怎么回事?
答:
这是当地的一种风俗习惯,认为女性上祭坛后会影响身体健康
,景区回应这也是一种友情提示,并没有强行阻止游客上祭坛,类似这种民族民俗在我们身边也经常会出现,至于大家如何评价完全看个人,很多游客看到这个提示后会选择离开,也有不少人无视这种民间风俗,认为都是一些迷信思想,这是蒙古族一直以来的风俗习...
蒙古族
的风俗习惯
答:
届时,人们先献哈达,然后由活佛或大喇嘛领着众人绕着敖包诵经(此时妇女
不能参加
),愿老天降福于人间,赐予人们平安无事;如果遇上旱灾,那就祈求老天下雨,使大地水草丰盛,牲畜兴旺。祭完敖包以后、开始进行赛马、摔跋、射箭等
蒙古族
传统的民间娱乐活动。
...妇女不许上祭坛?成陵景区回应:是提示!是尊重文化还是歧视
女性
...
答:
这是少数民族的文化习俗,并非歧视女性。在游客
去
游览成陵景区的时候,发现导游提示她
女性不可以
登上2楼,甚至还有景区特意立了一块牌子,在上面写着
女性不允许
登上祭坛。在这样的消息被曝光之后引发了大家的关注,很多的网友都对此议论纷纷。在这一事件之中引发大家争议的焦点就在于,这样的提示是否涉嫌歧...
蒙古
习俗的
葬礼
习俗
答:
死者的灵魂即可以升天堂。七天后,如果死者的尸体还在,被认为是不吉祥的,必须继续请喇嘛念经﹑向喇嘛布施,替死者祈祷消灾。火葬主要是上层喇嘛,土葬则多为王公贵族以及农区或半农牧区的
蒙古人
。新中国成立后,
蒙古族
野葬形式消失,完全改用土葬和火葬,其
丧葬
方式的选择主要取决于自己家族的习惯。
蒙古族
的
丧葬
习俗是怎样的?
答:
供奉食物和酒水,以向逝者表达哀思和吊唁。家人和亲友也会通过做传统的轮舞来告别逝者。需要注意的是,
蒙古族丧葬
习俗可能因地区和家庭而有所不同,上述仅为一般性的概述。蒙古族对逝者的敬意和对死亡的态度极为重视,他们的丧葬习俗充满着敬畏和虔诚,体现了对逝者的深深思念和对生命的珍视。
蒙古人
的习俗
答:
天葬后,死者子孙一般在49天内,不剃发,不饮酒娱乐,路遇行人不寒暄,以示哀悼。 各种禁忌 旧时存在男尊女卑的观念和封建迷信思想,在
蒙古族
中有许多关于女人的忌限。 除了家庭主妇外,一般
女人不能参加
重要的祭祀活动;在东蒙地区或半农半牧地区的场院过粮时,女人没有资格参加,连现场看也不允许,恐怕冲了什么鬼神,...
《守》名词注解之
蒙古族
的
丧葬
习俗
答:
火葬,除骨灰撒于山、河者外,均留墓迹;火化时
不能
用自己一家的木、柴,要募集百家木、柴做为火化燃料。清代以来的
蒙古民族
,主要还是土葬。这一时期,蒙古民族也出现了坟茔地。病者死亡,家人即该给死者更换新衣,或用白布缠尸,然后将尸体连同衣帽、鼻烟壶、蒙古刀、木碗等物,一起放入坐棺或卧...
蒙古族
的
丧葬
习俗
答:
蒙古族
的
丧葬
习俗和节日由来寓意着对生命的尊重和感恩之情。他们通过庄重而庄严的仪式,表达对逝者的敬意和怀念之情。同时,节日由来也象征着丰收和幸福,人们通过
参与
各种活动来庆祝和享受生活。蒙古族庆祝丧葬习俗和节日由来的方式多种多样。在丧葬仪式中,亲友们会集结在一起,共同为逝者送行。而在节日...
蒙古族
习俗
答:
如贫困牧户不具备九数牲畜的聘礼,也可以择小于九的奇数,以三、五、七头牲畜为聘礼,但绝
不能
择偶数。 嫁妆。
女
家陪送女儿的出嫁礼物。
蒙古族
非常讲究陪送嫁妆。男方送多少聘礼,女方就要陪送相应数量的嫁妆。通常是女方陪嫁的东西,比男方送给女家的东西多。因此,蒙古族有一句俗语:“娶得起媳妇,聘 不起姑娘。”...
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