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荀子赋篇箴原文及翻译
箴赋原文及翻译
答:
箴赋原文及翻译如下:
有物於此,生於山阜,处於室堂,无知无巧,善治衣裳;不盗不窃,身窬而行;日夜合离,以成文章
。以能合从,又善连衡;下覆百姓,上饰帝王;功业甚博,不见贤良,时用则存,不用则亡。臣愚不识,敢请之王。王曰:「此夫始生钜其成功小者邪?长其尾而锐其剽者邪?
荀子赋篇原文及翻译
答:
荀子·赋》原文及翻译。原文:
爰有大物,非丝非帛。文理成章,非日非月,为天下明。生者以寿,死者以葬。城郭以固,三军以强
。粹而王,驳而伯,无一焉而亡。臣愚不识,敢请之王。文言文翻译:这里有个重要东西,既不是丝也不是帛,但其文理斐然成章。既非太阳也非月亮,但给天下带来明亮。活...
荀子·赋篇
译注
答:
荀子
之
赋
也许不能一直保持温柔敦厚的含蓄之美,却始终坚守着“无冕之王”的使命——抒情言志、抨击时政。最后之佹诗,更是作者的心声直白。其中的文字一句比一句铿锵激昂,怨愤之气直冲云霄:“比干见刳,孔子拘匡。昭昭乎其知之明也,郁郁乎其遇时之不祥也……。以盲为明,以聋为聪;以危为安,以吉为凶。呜呼上天,...
《
荀子·赋篇
》中的“五采备而成文”是什么意思?是“五彩备而成纹”吗...
答:
弟子不敏,此之愿陈,君子设辞,请测意之。译文:
在这里有种东西,停留时就周遍地静处在极低点,活动时就极高而广大无边
。圆的合乎圆规画的圆,方的和角尺画的能相掩。大得可和天地相并列,德行比尧、禹还敦厚慈善。小的时候比毫毛还细微,而大的时候可充满寥廓的空间。迅速啊它们到达了很远很远...
《
荀子
》
赋篇
第二十六
答:
王曰:此夫始生钜,其成功小者邪?长其尾而锐其剽者邪?头銛达而尾赵缭者邪?一往一来,结尾以为事。无羽无翼,反覆甚极。尾生而事起,尾邅而事已。簪以为父,管以为母。既以缝表,又以连里:夫是之谓
箴
理。--箴 天下不治,请陈佹诗:天地易位,四时易乡。列星殒坠,旦暮晦盲。幽闇登...
天下不治,以陈佹诗的意思
答:
如今天下无秩序,请把怪诗叙一叙:这句话出自儒学大师荀况的作品《
荀子·赋篇
》,是他的第六
篇赋
原文
:天下不治,请陈佹诗:天地易位,四时易乡;列星殒坠,旦暮晦盲;幽晦登昭,日月下藏。公正无私,见谓从横;志爱公利,重楼疏堂;无私罪人,憼革贰兵;道德纯备,谗口将将。仁人绌约,敖...
《
荀子
》
原文及翻译
答:
一、
原文
: 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,_以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,_使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、...
《
荀子
》
翻译
与
原文
答:
荀子
部分
翻译
与
原文
如下:1、原文:君子恶夫舍曰欲之而必为之辞。翻译:君子厌恶那些不说自己想要做某事,却一定要找借口的人。2、原文:君子知道其时,知道其路。翻译:君子知道行动的时机和正确的道路。3、原文:君子不以生祸为爱,不以死福为利。翻译:君子不因为贪生怕死而苟且偷生,也不因为贪图...
《
荀子·赋篇
》
答:
然而,面对这样的世界,
荀子
并未沉溺于哀叹,而是以“呜呼哀哉”警示我们,危险时的和平,不应被视为避难所,而是应当勇往直前,坚守道义,期待社会的拨乱反正。《
赋篇
》的深邃,就在于它通过这些物象,引导我们理解世界的复杂,思考人性的光辉与暗面,以智慧与勇气面对生活的挑战。
荀子
的
赋篇
最早称为什么
答:
战国时期·
荀子
的《
赋篇
》最早称“赋”。《赋篇》安排客主,问答成篇,开后来赋家的风气。《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。东汉后班固作《两都赋》,张衡仿作《二京赋》,晋左思作《三都赋》。
原文
:爰有大物,非丝非帛,文理成章。非日非月,为天下明。生者以寿,死者以葬;城郭以固...
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