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荀子性本恶
“人之初,
性本恶
。”是谁的思想。
答:
“人之初,
性本恶
”是战国时期荀子的观点,出自于《
荀子·性
恶》。《荀子·性恶》中的原句:今人之化师法,积文学,道礼义者为君子;纵性情,安恣孳,而违礼义者为小人。用此观之,人之
性恶
明矣,其善者伪也。白话译文:现在的人,能够被师长和法度所感化,积累文献经典方面的知识、遵行礼义的,...
人之初,
性本恶
。出自哪里?
答:
人的
本性
从一生下来就有贪图私利之心,因循着这种本性,人与人之间就要发生争夺,也就不再讲求谦让了。原文出自战国荀况《
荀子
》今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞 让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色 焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。
荀子性恶
原文和翻译
答:
荀子性恶
原文 人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼...
人之初
性本恶
全文!
答:
出处:出自战国时期赵国
荀子
的《
性恶
篇》。
荀子
是儒家的代表人物之一,主张
性本恶
,是否正确?
答:
【正确】本题考查人文历史。
荀子
,名况,著名思想家、文学家、政治家,战国时期儒家主要代表人物之一。荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。故表述正确。
荀子
关于人之初
性本恶
的话,和翻译。
答:
原文:先秦 荀子《
荀子·性恶
》:人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故...
性本恶
是谁说的话?
答:
荀子
论述“人性
本恶
”,相对孟子的“人性本善”,是一个进步。既有逻辑,不像孟子信口雌黄;又有论证,不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是,他对人性下了定义:“生之所以然者谓之性。”就是说:性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待后天学习而成的自然本能。与“性”相对的是...
“人之初,
性本恶
”这句话是谁说的?
答:
“人之初,
性本恶
”是
荀子
的思想。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜,他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性。荀子认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望,不论“君子”“小人”都一样。所以荀子说:“人之生也固小人。
性本恶
的是哪位思想家
答:
荀子
的两个著名的门徒李斯、韩非子等,这是
性恶
说的坚定支持者。尤其韩非子,更是坚定地认为人性
本恶
,并由此毫不余力的主张用严刑峻法来安民定国。国外持这种观点的代表人物有欧洲思想家奥古斯丁、马基雅弗利、霍布士、叔本华等。基督教的原罪说也是一种典型的性恶论。它认为人类的祖先亚当和夏娃因违背...
先秦诸子中,主张“
性本恶
”的是哪一位思想家
答:
荀子
他提出“性恶论”,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响;荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“
性恶
”论的观点。他认为,人性是与生俱来的、质朴的一种自然属性,“凡性者,天之就也,不可学,不可事,……而在人者,谓之性” (《荀子•性恶》),表现为“铠而欲...
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