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荀子刑法思想的价值
荀子的
法律
思想
内容
答:
传统中的“法”是指严刑峻法、暴力镇压,而
荀子
除提出了“法者,治之端也”的命题,把法看成是治理国家的首要条件外,还提出了反对“以族论罪”的思想,这比法家的“族诛连坐”的思想显然高出一筹。 一、荀子提出“隆礼”“重法”
思想的
理论基础 (一)“化性起伪”的“性恶论”是荀子“隆礼”“重法”思想的...
关于
荀子
及法家
思想
?
答:
荀子对儒家思想有所发展,
在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响
。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。法家是中国历史上研究国家治理方式的学派,提出了
富国强兵、以法治国的思想
。它是诸子百家中的...
荀子思想的
现实意义
答:
提高了人的价值,增强了人认识世界的主动性
;荀子在政治上主“隆礼”、“重法”,丰富了儒家的政治理论;荀子在治国原则上主“王霸兼采”,深化了治国原则;荀子的正名论,从逻辑上完善了儒家正名学说。
对于
荀子
应如何评价
答:
在荀子看来:所谓人性自律是虚无缥缈之物,构建社会体系必须依赖制度管理,从这点而言
荀子思想的
确有和法家契合的地方。这也就是不难解释荀子对秦国的看法了,因为在荀子看来:只要能建立一套导人向善的机制,至于用礼仪教化的手段或是
刑法
威慑的手段并不重要。荀子“人性本恶”的人性观来自于他的“天道自然”的天命观。
先秦儒家的刑治
思想
答:
荀子将礼与刑看成治国理政永恒不变的真理,认为在位的君子只要注重礼与刑的整治,就会使百姓安宁
。所谓“明德”,即是尚德、敬德,使德性倡明;所谓“慎罚”,就是谨慎用罚,不乱罚无罪、乱杀无辜,做到刑法适中。作为西周治国施政的重要指导思想,“
明德慎罚
”源自于《尚书·康诰》“惟乃丕显考文王,克明德慎罚。”和《...
荀子思想的
现实意义
答:
强调人在自然面前的主观能动性,主张“治天命”、“裁万物”、“骋能而化之”的
思想
。
荀子
明确的宣称,认识天道就是为了能够支配天道而宰制自然世界。 二、“化性起伪”的性恶论 荀子最著名的是他的性恶论,这与孟子的性善说直接相反。他的总论点是,凡是善的,有
价值
的东西都是...>> 已赞过 已踩过< 你...
荀子的思想
评价 简答
答:
1、荀学具有学术批判精神,具备兼容并包的意识,体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势。无论从哪个角度考察,《
荀子
非十二子》的学术史、
思想
史
价值
应该给予发掘。2、荀子对儒学经典的传授居功甚伟。汉代儒学,不仅“礼学”出自荀学,“诗经学”乃至于“春秋学”都与荀学有关。清儒汪中著《荀卿子...
...重
刑法
以禁之,使天下皆出于治 体现了
荀子
什么
思想
?
答:
这位学友,你好!明礼仪以化之,起法正以治之,重
刑法
以禁之,使天下皆出于治。对人民施以教化,使其明礼,用礼仪规范对其起到教化的作用。 在礼仪教化的同时制定法律,对于违反礼仪教化的人予以制裁, 用重刑法来禁止人们犯罪。体现了
荀子
“主张礼法并施”的
思想
。望您采纳,谢谢!
荀子的思想
有哪些特点?
答:
荀子是战国时期赵国的思想家、哲学家、教育家,儒家学派的代表人物之一。他的思想核心
价值
是“隆礼重法、义利两有、劝学修身、积善成德”。
荀子的思想
特点是:强调人性本恶,主张以礼教来约束人性;强调天命思想,认为人的命运是由天意决定的;强调实用主义,认为人的知识和技能应该用于实际生活。
荀子
和韩非子的治国
思想
对当今社会的现实意义
答:
韩非子:依法治国,
荀子
:礼法并施
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