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给亡人指路词 向西南
老年人去世,儿子要
指路
,怎么指啊?
答:
土地老本姓韩,不是在东北就是在西南。
儿女要站在凳子上,手持一根木棍指向西南,喊到,西南大路,明光大道,三条大路走中间
。
给死去的人指路
怎么说
答:
西南大路、光明大道、天堂安身、丰都(古代冥币称丰都银行)使钱、旱路坐轿(车)、水路坐船,重复三次
,而且要在老人过世时马上为老人指路,有的地方除了老人过世当时指路外还要在过世第二天或者第三天送盘缠(为老人送路费)时为老人再次指路,
出殡前如何指明路?
答:
2.
喊话
:由长子或专业人士喊话,指引亡者走向特定的方向。例如,可以喊话亡者的称呼(如爸爸或妈妈),加上指引方向的话语,如“往西南大路,走光明大道,三条大道走中间那条”。3. 抛掷纸钱:在扁担或纸钱前头吊一串纸钱,然后由长子或其他家庭成员抛掷纸钱,指引亡者前往特定的方向。这些方式的目的都...
老人死了,送盘缠时应当说什么?
答:
每个地方的习俗都是不一样的,那么给去世的人说的话也是不一样的,只能够仅供参考:
1、光光大道向西南走,钱出安身,有马票为证
,不得阻之。2、送你一里又一里,金童玉女来接你。3、送你一山又一山,送你西山去修仙;站到西山往下看,满堂儿孙一大片。4、你天黑早住店,天明晚出城。5、你光...
人死后,
指路
上
西南
,西南是什么地方?还是不须死者休息,让他永走啊?_百...
答:
这应该是山东一些地区的风俗,有考证说这些地区的居民早先从
西南
地区(如四川、云南等地)迁出,后经过山西洪洞县大槐树底下中转,既保留了大槐树的一些风俗,如解手,也留存了一些对“老家”的追思,所谓“落叶归根”便是。
为什么老人去世了,孝子要喊路:
西南
大路去?
答:
去到极乐世界,而不是去到地下,因此有不少的地方一直到现在还保留着这样的习俗,在自己的亲人去世之后孝子就会大喊“
西南
大路去”。在我们生活中有很多看似迷信的传统习俗里面却包含着很多好的寓意,这种丧葬的习俗尤其是在当今的山东是比较常见的,有不少的地方已经慢慢的将其遗忘。
送盘缠时儿子给死去的父母
指路
说什么
答:
各地不同,台词有几种:直接命令型——娘,上
西南
啊!娘,上西南啊!委婉诱导型——娘,西南大路啊!娘,西南大路啊!日本《追捕》型——娘,你往西南,别回头啊!娘,你往西南,别回头啊!
为何过时的人子女
指路
为何要指
西南
?
答:
祖辈相传,
西南
是佛祖居住的地方,是所谓的西方极乐世界,是圣地。唐僧不辞千辛万苦往西南方向的天竺(今印度)求取真经,其原因也正在此。凡人死后,人们普遍的愿望是死者能“回老家”“上天堂”,由此人们便盼望故去的至亲之人奔向圣地,并尽力为故者指引通往圣地之路。至于后半句的“搭子”,其解释...
老年人去世,儿子要
指路
,怎么指啊?
答:
老年人去世,儿子要直路,怎么走啊?, 老人去世后,儿子可以站在老人的头部附近,然后用手指向西方,大喊三声,爸爸或妈妈,西方大路,一路走好,这样重复喊三声
道士为
亡人
开路唱词有哪些?
答:
1、飒飒悲风次弟来,幽关教阐法门开;蒦汤化作青莲诏,
亡人
翻身上法台。三尺华帆召魄至,五方童子引魂来。2、皈命上元府,天官赐福尊,愿垂道宝放祥光,照天途,愿灭
亡人
风雷彻电苦,超度此亡人,去离天途苦;皈命中元府,地官赦罪尊,愿垂经宝放慈光,照地途,愿灭亡人担沙运石苦,超度此亡...
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