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琴赋原文译文对照
琴赋原文及翻译
答:
琴赋
魏晋:嵇康 余少好音声,长而玩之。以为物有盛衰,而此无变;滋味有厌,而此不倦。可以导养神气,宣和情志。处穷独而不闷者,莫近于音声也。是故复之而不足,则吟咏以肆志;吟咏之不足,则寄言以广意。然八音之器,歌舞之象,历世才士,并为之赋颂。其体制风流,莫不相袭。称其才...
琴赋原文及翻译
答:
神农氏造
琴
,所以协和天下人性,为至和之主。齐桓有陵岩旁鸣琴曰号钟,楚王有琴曰绕梁,司马相如有焦尾尺橡,蔡邕有绿绮,皆名器也。神农氏造琴,所以协和天下人性,为至和之主。齐桓公有鸣琴曰号钟,楚庄有鸣琴曰绕梁,中世司马相如有琴曰绿绮,蔡邕有琴曰焦尾,皆名器也。该诗句出自三国嵇康...
琴赋原文及翻译
答:
齐万物兮超自得,委性命兮任去留。
译文
:我从小酷爱音乐,长大以后练习抚琴。在我看来,万物都有盛衰而音乐没有这种变化;人的食欲有饱和厌倦,而对音乐的爱好永不会厌倦。音乐可以颐养神气,调合情志,能使人身处逆境而不觉无所事事的东西,莫过于音乐了。因而我对音乐反复练习才知道自己的不足,人们吟咏诗歌来抒发心...
439.
琴赋
答:
华绘雕琢,布藻垂文。错以犀象,籍以翠绿。
译文
:因此那些厌倦世俗的隐士,容启期和绮季之流,就在山间栈道上争相登高,他们穿越幽深的沟壑,牵引神话中的玉树,攀登陡峭的山崖,以求饱览高山流水。他们四处游荡极目远望,个个像凌空飞翔。平视莽莽昆仑,俯瞰迷蒙海边。他们指点苍梧山的遥远,下临逶迤曲折的江流。感悟世俗的...
听蜀僧浚弹琴拼音
译文
答:
听蜀僧浚弹琴拼音
译文
:
原文
:蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。译文:四川僧人抱弹名琴绿绮,他是来自巴蜀的峨嵋峰。他为我挥手弹奏了名曲,好像听到万壑松涛雄风。高山流水音调一洗情怀,袅袅余音融入秋天霜钟。不知不觉青山已披...
顾恺之,字长康
译文
答:
原文
:顾恺之,字长康,晋陵无锡人也,博学有才气。人问以会稽山川之状,恺之云:"千岩竞秀,万壑争流。草木蒙笼,若云兴霞蔚。"恺之每食甘蔗,恒自梢至根。人或怪之,云:"渐入佳境。"尤善丹青,图写特妙,谢安深重之,以为有苍生以来未之有也。每图起人形,妙绝于时。尝图裴楷象,颊上加三毛...
如何理解“才就筏便思舍筏,方是无事道人;若骑驴又复觅驴,终为不了禅 ...
答:
【
原文
】才就筏便思舍筏,方是无事道人;若骑驴又复觅驴,终为不了禅师。 【
译文
】刚一跳上竹筏就想着渡河之后把竹筏舍弃,才是懂得不受外物羁绊的道人;若是骑着毛驴又想着另找一匹毛驴,那么永远也做不成悟道的禅师。 【评析】古人云:"过去事丢得一节是一节,现在事了得一节是一节,未来事省得一节是一...
世说新语中心思想
答:
①《
琴赋
》:作者是魏朝的嵇康。之:
原文
是指琴,这里用以指人。“刘尹”句:指刘惔是至精的人。刘惔精通道学,善谈玄理,受到名流敬重。②渊静:沉静。闲止:闲居,安居无事。简文:据《晋书·简文帝纪》载,他“清虚寡欲,尤善玄言”,所以这里用渊静来评价他。【
译文
】许玄度说:“《琴赋》...
钢琴的文言文
答:
原文
昔公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听.
译文
公明仪曾经给牛弹奏古雅的清角调琴曲,可牛却依然像先前一样埋头吃草.原来,不是牛不要听,是曲调不入它的耳. 于是公明仪便用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声.牛就摆动尾巴竖起耳朵,迈着小步来回走着...
形容王戎的诗句
答:
原文
:王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之信然。
译文
:王戎七岁的时候,曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果实累累,把树枝都压弯了。许多孩子都争先恐后地跑过去摘李子,只有王戎没有动。有...
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