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温州鼓词陈十四娘娘1
陈十四娘娘
的
温州鼓词
答:
由于演唱时以鼓为主,人们亦将其称为“
唱词
”;又因与民间陈靖姑信仰相关,艺人们常在
娘娘
庙演唱,故又称“娘娘词”。
温州鼓词
主要分为三类:娘娘词、平词和门头词,其中娘娘词是其主要类型,也是温州鼓词中的“大词”,因其流传广泛、影响深远,被艺人尊称为“词娘”。在温州,唱娘娘词的艺人受到高...
陈十四娘娘
的娘娘词
答:
而且当时在
温州
城乡
陈十四娘娘
宫和其他的庙宇甚多,如天妃宫、灵门太阳宫、瓯北码道宫、七都上沙宫、罗溪宫、荆州太阳宫等等,八仙楼东岳殿、信河街熙和殿、士门外贤大王殿、百里坊四营等等都是唱娘娘词的重点之地。年年不绝。而另有一词为证:“唱大词,唱大词,九月菊花开几枝,光应宫里香事盛,十四娘娘闪灵旗...
陈十四娘娘
的
温州鼓词
答:
温州鼓词
是浙江民间曲艺两大主要曲种之一,向有“浙北弹词,浙南鼓词“的说法。这种具有地方特色的曲艺,因多系盲人操业,又被称为瞽词、盲词:因鼓词以唱为主,人们又把演唱温州鼓词称为“
唱词
”;因鼓词演唱与民间陈靖姑(俗称“
陈十四娘娘
”)信仰有关,艺人常到娘娘庙唱大词,所以也称“娘娘词”。
陈十四娘娘
的传说与信仰
答:
作为
温州鼓词
的重头戏,“
娘娘
词”源于陈靖姑及其传说。 陈靖姑,又名陈静姑、陈进姑,俗名
陈十四
。福建古田县临水村人,生而聪颖,幼悟玄机,父名陈上元,讳陈昌。道教法师,官封谏议户部郎中,母葛氏,兄陈二相,号法通,义兄陈海青,讳法青。两兄承父业(法师) 。相传她在唐代生于福建省古田县的临...
鲜活于民间社会中的
温州鼓词
答:
唱大词时,用一鼓一拍,擂大鼓,敲大锣,曲调高亢、粗犷,比较原始。其主要词目为《
陈十四娘娘
》,唱陈十四学法灭妖的故事,可以连唱几昼夜。
温州鼓词
有唱有说,以唱为主。 它的唱腔、曲调,带有浓郁的南国民歌风味,鼓词的基本曲调有慢板、流水、紧板等几十个板式。由于温州鼓词是用温州方言演唱(...
温州鼓词
答:
温州鼓词
按演唱方式,可以分为两种:一种叫“平词”,凡逢红白喜事,或款待客人,或因争端认错罚词还有一种叫“大词”,也称“娘娘词”。解放前都在供奉女神的庙宇中演唱。唱大词时,用一鼓一拍,擂大鼓,敲大锣,曲调高亢、粗犷,比较原始。其主要词目为《
陈十四娘娘
》,唱陈十四学法灭妖的故事...
陈十四娘娘一
家人分别都是那些菩萨?
答:
艺人们把“
陈十四
收妖的故事”同温州当地具体的区域和人文历史联系起来,使之具有趣味性和可信性,因而使陈靖姑信仰得到迅速的传播。于是,在“太阴宫”、“娘娘庙”如雨后春笋般出现时,
娘娘
词也应运而生,而且在
温州鼓词
中出类拔萃,一枝独秀。在演唱与传诵陈靖姑传说的过程中,娘娘词不但具备了娱神的...
温州
民歌温州戏曲与曲艺
答:
温州地区独特的艺术表现形式主要体现在其丰富的民歌和戏曲曲艺中。其中,
温州鼓词
是重要的组成部分。大词,又称“娘娘词”,在新中国成立前主要在庙宇中演唱,以高亢粗犷的曲调讲述《
陈十四娘娘
》等故事,演唱时伴有大鼓和大锣。相比之下,平词则更偏向于日常的娱乐,常在红白喜事或乡村活动中演唱,表演者...
温州
民歌的温州戏曲与曲艺
答:
温州鼓词
按演唱方式,可以分为两种:一种叫“大词”,也称“娘娘词”。新中国成立前大都在庙宇中演唱。唱大词时,擂大鼓,敲大锣,曲调高亢、粗犷,比较原始。其主要词目为《
陈十四娘娘
》,唱陈十四学法灭妖的故事,可以连唱几昼夜。一种叫“平词”,演唱以传书,小说编成的词目。乡间凡逢红白喜事...
紫苏《壮志未酬三尺剑》
答:
伯永同志为了丰富大家的精神生活,就把附近村子里的
唱词
人(唱
温州鼓词
)请到宣传部驻地来,唱《
陈十四娘娘
》《十二红》《乔太守乱点鸳鸯谱》等,大家围坐在一起津津有味地听着,觉得很有趣,幽深的山坳里也有了阵阵笑声。 郑伯永在浙南特委宣传部副部长的任上工作繁忙,每天都要处理大量事务,还负责“两刊一报”,两...
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