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法律和农村风俗之间的矛盾
简述在民事审判中运用
民俗
习惯应当注意哪些问题
答:
而民俗则“十里不同风,百里不同俗”,一般而言,民俗是针对特定的社会群体发挥作用,存在特定的地理区域内,调整范围局限,内容也存在较大差异,所以,在审判实践中法官要根据民俗的特性来调整办案思维,巧妙地穿行于
法律与民俗之间
,并在两者之间进行谨慎的考量和必要的衡平,通过灵活多样的方式来化解纠纷,以达到社会的和谐。
农村矛盾
纠纷特点
及
调解方法
答:
1、矛盾纠纷主体年龄构成呈现老年人增多、文化层次低、法律意识淡薄的趋势
。随着人口老龄化加剧,农村大部分青壮年外出打工,实际居住的以老年人居多,普遍存在文化层次低,法律意识淡薄的现象。 2、外来务工人员增多,该群体矛盾纠纷呈上升...
山西一
农村
禁披麻戴孝,“村规民约”的边界到底在哪?
答:
山西一农村禁披麻戴孝,“村规民约”的边界应该是遵守道德
风俗
以及
法律
边界。村规民约是一种有以为村中德高望重的长辈联合广大村民所以制定出来的村规法度,并不具有法律效用,但是却有着道德上的约束能力,但是由于这种民间规定的不规范性,这种村规民约往往会受到不同程度的批判。而山西某一个
农村的
“...
株洲一位73岁
乡村
老人因祖传手艺获刑,他到底是因何罪名获刑的?
答:
3、
农村的
普法宣传要到位 当传统
风俗
遇见了
法律
,可能很多老人不能理解,觉得这就是一门老手艺,并没有伤害谁。所以,这就是思想观念的问题,普法工作一定要做到位,只有深入人心,才能知道什么是对的,什么是错的。国家始终在宣传移风易俗,每个人都要摒弃那些老观念,老思想。
农村
那点
风俗
人情的传统,究竟不要传承下去?
答:
可以妥善解决问题。相比于法律程序,很多
农村的
事情其实很难分出谁对谁错。因此,保留农村的一些
风俗
习惯,对于社会的和谐是有帮助的。不同的地区有不同的管理方法,城市靠警察解决
矛盾
,而农村则更多地依赖于宗族文化的渗透。虽然它不能代替
法律和
规章制度,但在邻里纠纷方面,可以起到良好的调节作用。
农村
土地纠纷案件需要请律师处理吗
答:
《
农村
土地承包法》第37条规定,采取转包、出租、互换或者其他方式流转土地承包经营权的,应当报发包方备案。但现实中,由于农村土地承包人
法律
知识相对欠缺,加之受农村习惯的影响,农村承包土地流转往往未报发包方备案,由此,实践中出现发包方或互换一方当事人仅以土地流转未报备案为由,请求确认土地流转合同无效的纠纷案件...
礼俗社会与法理社会概念
答:
法律
是靠国家的权力来推行的。‘国家’是指政治的权力,在现代国家没有形成前,部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。”又说:“ 在乡土社会中,传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。”所以礼俗社会就是以民间传统
习俗
为基础,...
现在有些出嫁女要分娘家的家产,该不该给?
答:
已婚妇女应该分割父母的财产是因为
法律
赋予已婚妇女这样的权力。无论他们是否结婚,他们都有权在成为孩子的时候分享财产。认为已婚的女儿与母亲无关的传统观点不能被用作已婚子女无权继承家庭财产的借口。根据法定继承,根据我国《继承法》第10条的规定,继承顺序如下:第一顺序:配偶、子女和父母。二阶:兄弟...
农村
老人去世不火化违反法规吗
答:
除少数民族因其
习俗
和习惯而不适合火化外,其他地区都应进行火化,实行火葬制度。
农村
居民死后,在没有遗骸火化的情况下进行埋葬是违法的。根据《殡葬管理条例》第二十条埋葬火化尸体,埋葬遗体,并在农村公益墓地以外的墓地和其他地方埋葬墓地。民政部门责令限期改正;如果拒绝纠正,会被强制执行火葬制度。
嫁出去的女儿户口没迁出,能享受
村里的
任何福利待遇吗
答:
其二,随着社会的发展,独生子女数量增多,
农村的
婚嫁
风俗
已经发生了很大的变化,嫁女、入赘这些界限越来越模糊。这个已经很难界定。因此,“外嫁女”这个概念本身已经成为一个过时的概念。本文为方便理解,继续使用这一提法。基于以上两点,农村女子结婚后是否还是本村集体经济组织的一员,能享受
村里的
任何...
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