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民贵君轻原文及翻译
孟子《名贵
君轻
》谁给
翻译
一下 或者给个翻译好的网站
答:
许多志士仁人拿起了“
民贵君轻
”这个思想武器,最杰出的代表人物,当属民主革命的先行者孙中山先生。他继承古代中国民本思想的精华,吸收近代西方民主政治思想的优秀成果,在旧民主主义革命的实践中,创立了以“民”为主体的“三民主义”理论,提出了民有、民治、民享的主张,要求从根本上改变封建的君主政体,建立一个新的...
孟子《
民贵君轻
》
翻译
答:
“
民贵君轻
”现在是个成语,出自《孟子` 尽心下》。
原文及翻译
如下:原文:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置,牺牲既成,粢盛既?,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”翻译:孟子说:“百姓最为重要,土谷之...
民为贵社稷次之君为轻这句话怎么
翻译
?
答:
译文:孟子说:“
百姓最为重要,国家其次,国君为轻。所以,得到民心的做天子,得到天子应允的做国君,得到国君应允的做大夫
。国君危害到土神谷神国家,就改立国君。祭品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭受旱灾水灾,那就改立土神谷神。”这一段是孟子民本思想最为典型,最为明确的体现,“民贵君...
民为贵社稷次之君为轻是谁说的?
答:
一、出处 《孟子》的《尽心章句下》二、原文 民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。 牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而旱干水溢,则变置社稷。三、译文
百姓最为重要,国家其次,国君为轻
。所以,得到民心的做天子,得到天子应...
孟子的
民贵君轻翻译
答:
原文
:孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也。民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。
阅读并
翻译
《孟子》"
民贵君轻
"文段为白话文.
答:
”故事中,“薄赋税”“教化民众”以及“不违农时”的措施,就是仁政的重要内容。孟子提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,认为人民最重要,土神谷神为次,国君最轻,这在古代社会是难能可贵的。此外,“独乐乐不如众乐乐”,孟子提倡与民同乐。孟子认为:老百姓只有拥有了一定的财产,才能...
阅读并
翻译
《孟子》"
民贵君轻
"文段为白话文.
答:
所以,替深池把鱼赶来的是吃鱼的水獭;替森林把乌雀赶来的是吃鸟雀的鹞鹰;替商汤王、周武王把老百姓赶来的是残害老百姓的夏英和殷纣王。”(《孟子·离娄上》)孟子说:“
百姓最为重要,土谷之神次之,君主为轻
。所以得着百姓的欢心便做天子,得着天子的欢心便做诸侯,得着诸侯的欢心便做大夫...
民贵君轻
的意思是什么?
答:
“天生民而立之君,使司牧之,勿使失性”
翻译
是上天生下百姓并为他们立了国君,让国君治理他们,不让他们丧失天性。出自《左传·师旷论卫人出其君》。
原文
节选:祁师旷侍于晋侯。晋侯曰:“卫人出其君,不亦甚乎?”对曰:“或者其君实甚。良君将赏善而刑淫,养民如子,盖之如天,容之如地;...
《论民本》的
原文翻译
全篇
答:
《论民本》
原文
:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”孟子曰:“桀、纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下...
孟子节选告子上心之四端
翻译
成现代文
答:
原文
:孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡 党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无...
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