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模仿再现论
“
模仿
说”和“
再现论
”把艺术的本质规定为什么?
答:
关于艺术之本质的这一初级原理,自然是与西方美学思想史上有过的“
模仿
说”和“
再现论
”相抵牾的。这类理论把艺术的本质规定为对现实事物和现实生活的模仿和再现。如果我们进一步追问,人类为什么需要模仿和再现现实呢?这类理论会这样回答:模仿是我们人类的一种天性,在艺术中这种天性得到了满足,这就是...
传统西方文学的四大传统
答:
模仿
——
再现论
的传统。在这个问题上,西方文论的一个传统是朴素地认为文艺是对外在世界的模仿”、再现”。早在前希腊时期,哲学家德谟克利特便提出了模仿说”,在此基础上,他提出了文艺应该仿效好人、好事而不应模仿坏人,他的这些主张奠定了西方文艺模仿说”的基础。进入古罗马时期,西方文论的这种模...
什么是
再现
说?
答:
1、
模仿
说一般指
再现
说,在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系,即认为作品是对世界的摹仿或再现。再现说主张文学艺术来源于生活,是对生活的模仿和再现。在西方,从古希腊时期就开始存在的模仿说,就是一种典型的再现说文艺观。在【苏格拉底】之前,希腊的思想家们认为文艺是模仿自然的,如...
关于艺术本质的几种学说——
模仿
说
答:
在文艺与世界的关系上,西方文论最古老的一个传统便是认为文艺是对外在世界的一种“
模仿
”.文艺和外在自然、外在世界的关系是古典文论不可回避的最基本、最中心的一个问题,是文艺所面临的最自然、最直接的一个问题.在这个问题上,西方文论的一个传统是朴素地认为文艺是对外在世界的“模仿”、“
再现
”....
怎样认识
再现论
和表现论
答:
再现论
,是表述艺术创作中,艺术家内部主观世界和外部客观世界相互关系的理论。一般将那种侧重于对外部客观世界的再现和模仿,通过外部客观世界表达内部主观世界的艺术理论、艺术创作统称为再现论、
模仿论
和再现性艺术、模仿性艺术。 表现论,和再现论相对应或相反对,也是表达艺术创作中内部主观世界和外部客观...
关于艺术本质的几种学说——
模仿
说
答:
回答:中外艺术史上,对于艺术本质主要有“客观精神说”、“主观精神说”、“
模仿
说”(“
再现
说”)等三种代表性的观点。“模仿说”是现实主义反映论的蓝本,这个在欧洲文学史上逾千年而不衰文学原则。在文艺与世界的关系上,西方文论最古老的一个传统便是认为文艺是对外在世界的一种“模仿”。文艺和外在...
试论柏拉图的
模仿
学说
答:
“
模仿
”是希腊语mimesis 的译文(因此把这种理论称为“艺术的模仿说)。Mimesis 有时也被译为“
再现
” (representation)(因此这种理论也被称为“艺术的再现说”)。在浪漫主义兴起之前一直在艺术理论中占主导地位。如果把希腊的文艺概貌比作群峰竞秀的景观,那么,柏拉图和亚里土多德无疑代表着突兀的...
帮忙论述一下艺术的本质与艺术起源的关系?
答:
“
模仿
”说或“
再现
”说,这种观点认为艺术是对现实的“模仿”,发展到后来,更认为艺术是“社会生活的再现”,古希腊的亚里士多德认为,诗人和画家不应当“照事物本来的样子去模仿”,而是应当“照事物应当有的样子去模仿”。俄国的车尔尼雪夫斯基,从他关于“美是生活”的论断出发,认为艺术是对生活的...
中国文论传统中
再现论
起源于什么时间
答:
具体起源于什么时期(时间)已不可考。
再现论
再现论文学观认为,文学的本质是真实的再现生活,真实地呈现、复制和
模仿
某种生活原型及其背景。再现论是人类最早的艺术观。在西方以摹仿说为中心的再现理论是长期占统治地位的文学观念,许多艺术家和理论家都确信文学艺术的本性在于对自然的摹仿和再现。早在古...
试论柏拉图的
模仿
学说
答:
“
模仿
”是希腊语mimesis 的译文(因此把这种理论称为“艺术的模仿说)。Mimesis 有时也被译为“
再现
” (representation)(因此这种理论也被称为“艺术的再现说”)。在浪漫主义兴起之前一直在艺术理论中占主导地位。如果把希腊的文艺概貌比作群峰竞秀的景观,那么,柏拉图和亚里土多德无疑代表着突兀的...
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