55问答网
所有问题
当前搜索:
朱熹的理气关
朱熹的
“理”和“气”各指什么,他认为两者的关系是什么?
答:
气是
朱熹
哲学体系中仅次于理的第二个范畴。它是形而下者,是有情、有状、有迹的;它具有凝聚、造作等特性。它是铸成万物的质料。天下万物都是理和质料相统一的产物。朱熹认为理和气的关系有主有次。理生气并寓于气中,理为主,为先,是第一性的,气为客,为后,属第二性。参考资料:http://...
南宋
朱熹
是理学的集大成者,他
的理气
关系论主要吸收了谁的思想? A.张载...
答:
B 试题分析:CD属于心学家,A是北宋理学家;但是
朱熹
为二程的四传弟子(理学大师李侗的学生),他继承和发展了二程的理学思想,建构起了一套严密的理学思想体系。因此选B。点评:二程哲学核心是“天理”或“理”。他们的学说后来为朱熹所继承和发展,世称程朱理学。在封建社会后期长期占据主导地位,...
朱熹
对理、气的关系,提出了怎样的思想?
答:
在宇宙观上,
朱熹
认为理为世界本原,理生于万物而存在。对理、气的关系,他提出“
理气
相依”、“理在气中”的思想。在认识这个“理”时,他认为人人心中有“已知之理”,但需要通过再认识事物才能达到。朱熹把自己的理学推及社会和道德领域,提出“存天理,灭人欲”的思想,把天理和人欲对立起来,带...
朱熹
生命哲学
的理气
关系和中医的阴阳哲学
答:
朱熹
认为,
理气
不分先后,天地兹始。这正是中医阴阳哲学中阴阳并行不悖的关系。或者说,正是中医学中所认定的阴阳并行不悖的关系,才使朱熹认定理气发生不分先后。朱熹认为,在理气的运动变化中,总是理规定了气的运行,也即理先气后。这正是中医阴阳五行理论中所体现的生命运动所具有的内部规定性。或...
朱熹
提出“理在事先”的本体论原则是什么?
答:
理与气的关系是:理在先,气在后;理为形而上,气为形而下。他说:“天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也;气也者,形而下之器也,生物之具也。”理在气先是
朱熹
提出的另一条本体论原则。他虽强调理在气先,但亦承认
理气
相依不离。“天下未有无理之气,亦未有无气之...
朱熹主张是什么
朱熹的
主张是什么
答:
理为主,为先,是第一性的,气为客,为后,属第二性.■动静观
朱熹
主张理依气而生物,并从气展开了一分为二、动静不息的生物运动,这便是一气分做二气,动的是阳,静的是阴,又分做五气(金、木、水、火、土),散为万物.一分为二是从气分化为物过程中的重要运动形态.朱熹认为由对立统一,而使...
朱熹的理气
论和心性论是指什么?
答:
气是
朱熹
哲学体系中仅次于理的第二位的范畴。它是形而下者,是有情、有状、有迹的;它具有凝聚、造作等特性。它是铸成万物的质料。天下万物都是理和质料相统一的产物。朱熹认为理和气的关系有主有次。理生气并寓于气中,理为主,为先,是第一性的,气为客,为后,是第二性。动静观 朱熹主张...
朱熹
理学中关于
理气
关系的观点为什么体现客观唯心主义?客观在哪...
答:
马哲看法,朱子
的理气
观认为理在气先,这个理不是主观的精神的理,而是离人存在的理,是客观之理,以理为世界的本源,故是客观存在主义。但以客观唯心主义的看法并没有真正理解朱子的思想学说,不辩也罢。
朱熹的理气
论和心性论是指什么
答:
朱熹
所谓
的理
,有几方面互相联系的含义:①理是先于自然现象和社会现象的形而上者。②理是事物的规律。③理是伦理道德的基本准则。朱熹又称理为太极,是天地万物之理的总体,即总万理的那个理。心性论:也可称为心性之学,是关于心性的理论或学说。心性哲学是中国哲学史上先秦儒道两家的重要理论课题...
朱熹
理学的内容和特点
答:
朱熹
理学的内容和特点有
理气
论、动静观、格物致知、人性二元论。1、理气论 朱熹认为,理是宇宙万物的本源,是事物的本质和规律。气则是构成事物的材料,是理的依附。理和气相互依存、相互作用,构成了万物。理在事先,即理先于气,是决定万物生成和变化的根本。2、动静观 朱熹认为,动和静是事物内在的...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
朱熹的理气关系论主要吸收谁的观点
朱熹如何论述理和气的关系
朱熹的理气论
朱熹的理与气
朱熹理气关系
评价朱熹的理气论
论述朱熹的理气观
朱熹理在气先
朱熹说有是理而后有是气