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有人说人之初性本恶是真的吗
荀子是不是说过"
人之初
,
性本恶
"这句话呢??
答:
原话没有
。只是有这个意思。他主张性恶论,认为人的天性有许多缺陷(“恶”的成分),是需要后天教育变好的。
人之初
,性本善还是
本恶
?
答:
“
人之初
,
性本恶
”是战国时期荀子的观点,出自于《荀子·
性恶
》。《荀子·性恶》中的原句:今人之化师法,积文学,道礼义者为君子;纵性情,安恣孳,而违礼义者为小人。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。白话译文:现在的人,能够被师长和法度所感化,积累文献经典方面的知识、遵行礼义的,...
人之初
到底是“性本善”还是“
性本恶
”?
答:
人之初
,
性本恶
.人性根本上是丑陋的.人一生下来就哭,表明他不愿意来到这个世界.他来到了,他很不高兴,于是,他想捣乱.但是,人类社会悠久的文明史所产生的道德观念束缚着他,并且他的父母让他接受教育,接受后天的"驯化".假如人性本善,又何需教育.长辈们不断的向我们灌输道德伦理,就是怕我们有一天会暴露...
人之初
,是性本善,还是
性本恶
,孔子提出性
答:
性本善,与性本恶,历来有此说法。
“性本恶”是性恶论的观点,和孟子“人之初,性本善”的观点相对
。“性本恶”的观点出自荀子 《性恶篇 》。荀子认为,人在出生之时,本性是恶的,随着外界的引导而变化。性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待后天学习而成的自然本能。法家认为人之...
人之初
,性本善还是
性本恶
?
答:
人之初性本恶是荀子说的
。荀子论述“人性本恶”,相对孟子的“人性本善”,是一个进步。既有逻辑,不像孟子信口雌黄;又有论证,不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是,他对人性下了定义:“生之所以然者谓之性。”就是说:性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待后天学习而成的...
“
人之初
,
性本恶
。”
答:
“
人之初
,
性本恶
”是荀子的思想。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜,他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性。荀子认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望,不论“君子”“小人”都一样。所以荀子说:“人之生也固小人。
人之初
,
性本恶
答:
直到今天,我关掉姐姐支教期间的调研文件,一路思考,追本溯源,才越发觉得
人之初
,可能
真的
是“
性恶
”的。在这之前有过的,那些没有付诸实际的思考,简直就是“鳄鱼的眼泪”。如果“性善论”咬定“恶”是后天受不良影响习得,那么试问: 人人为善的大同世界,到底是谁第一个打破了乌托邦的平衡?如果...
人之初
,是性本善,还是
性本恶
,怎么解?
答:
”就是说:性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待后天学习而成的自然本能。与“性”相对的是“伪”。“伪”是人为、后天加工的意思。比如,仁义礼智信就是“伪”,是人为教化的结果。 以上是荀子对
人之初性本恶的
观点,这个观点说明荀子认为的人之初的起点是人初生之时的劣性。
人之初
,性本善还是
性本恶
。
答:
人之初
,
性本恶
。一个孩子在刚出生的时候,他什么都不知道,在他想要一个东西的时候,好的,家人自然是会顺着给他,但是坏的,家人不会给他,可他不会管那么多,就只会想要,从而用他自己会的方式,或吵或哭的去达到目的。我觉得这点是在不能辨别对错时,这是孩子的第一反应,而这一反应、行为...
你赞同“
人之初性本恶
”还是“人之初性本善”?
答:
我赞同“
人之初
,
性本恶
”,因为中国人的推崇,所以大家肯能还是相信孔子的性善论吧,我从小就背《三字经》,里面第一句就说“人之初,性本善”,连孔子这样的大圣人都
说性
本善,那大概就
是真的
了吧,我小时候很相信这句话的。随着年龄的增长,我了解了更多的知识,才知道原来世界上还有性恶论的说法。
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