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曾国藩戒多言
曾国藩
又被称为曾三戒,可是不知道是哪三戒?
答:
戒多言
、戒忿怒、戒忮求。嘴巴是用来说话的,好论人长短,几乎是人的天性,只是有的人知道怎么把握分寸,有的人却信口开河,
曾国藩
也不例外。但他终于悟出了很多磨难都是“多言”惹的祸,在生活与工作中处处留心,每天都把见的人、说的话、看的书通过日记记录下来,以此反省自己的得失。改善了语言...
曾国藩
“三戒”
答:
是
曾国
潘在意识到自己的缺点后,提出来时刻警醒自己。
戒多言
《礼记》曰:恶言不出于 口,忿言不反于身,成语也说
言多
必失,可见其重要性。这第一条戒多言,就是曾国潘告诫自己要少说话。曾国潘入翰林后,一次为其父过生日,请来了众多亲友。其中一人与曾国潘极为要好,两人在一起口无遮拦,极...
《
曾国藩
家训》下部02之
戒多言
,不纠缠,少争论
答:
一代大儒
曾国藩
,有一个非常有意思的外号,叫曾三戒,所谓:
戒多言
、戒怒、戒忮求。曾国藩一生致力于修身养性,提高自己的道德水准和思想境界,以完成修身齐家治国平天下的儒家至大理想,以“戒多言,戒怒,戒忮求”作为自己修身反省的信条。那么,为什么曾国藩强调必须戒多言呢?与人相处时,唠叨啰嗦,...
曾国藩
是怎么“
戒多言
”的?
答:
谨记于此,以为切戒!”这句话的意思就是:这个事情我有三大错误。第一就是自以为是,第二就是一言不合就恶语相向,第三就是明明是自己得罪的别人还跟别人争辩,甚至到了不近人情的地步了。由此可见年轻时候的
曾国藩
也并非圣人啊,他那些为人称道的修身品质也是在日后慢慢磨练出来的。
多言
惹恼皇帝 1851...
行事不可任心,说话不可任口
答:
曾国藩
之所以在官场上取得这么大的成功,与他的说话之道有着很大的关系。他曾言:“行事不可任心,说话不可任口”。曾国藩奉行“
戒多言
”的原则,只说有价值的东西,没有必要说的话他一概不讲。曾国藩奉行的的“戒多言”原则源于一件小事。曾国藩的父亲在过生日的时候,他的老乡郑小珊前来祝寿。当时...
2021-04-03【
曾国藩
】 “
戒多言
”
答:
曾国藩
的“
戒多言
”源于一件小事,当时他刚进入翰林院不久,正春风得意,一次在给父亲过生日时,对前来祝寿的好友郑小珊夸夸其谈,有些得意忘形,结果引起郑小珊反感,拂袖而去。事后曾国藩后悔万分,他在日记里反思自己有三大错。一是平常就自以为是;二是嘴上说话没把门的,想到哪儿说到哪儿;三是明明...
郦波老师在讲【
曾国藩
家训】时讲到曾国藩的三戒 即:
戒多言
,戒怒,戒...
答:
戒多言
,
言多
必失;戒怒,怒是指心浮气躁;戒忮求,就是戒除嫉妒和贪求
曾国藩
"三戒"之
戒多言
(《安石留白随笔》20190423)
答:
都以“多言”为戒。
曾国藩
“
戒多言
”的本质并不是一味地少说话甚至不说话,也不是什么沉默是金,而是在面临人和事的时候,说话要做到自我控制,不能信口开河、随口而出,要注意避免祸从口出、乱从口出。所以在本质上,戒多言是一种临事不纠缠、少争论的行动智慧。
郦波:“
戒多言
,不纠缠,少争论”中蕴含着
曾国藩
哪些人生智慧?
视频时间 31:47
说话不如写字,
戒多言
答:
这句话是出自《道德经》的第五章天地不仁里面的句子,意思是说话多了不好,容易陷入意想不到的困境,建议话不要太多。
曾国藩
的“
戒多言
”也是这个意思,夸夸其谈的人容易让别人心生嫉妒,嘴上比不过你,就得动心眼报复你。说话顺溜了就容易自我感觉良好,得意至极就会忘形,把尾巴露出来就不好了。...
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