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景行维贤克念作圣德建名立形端表正
《千字文》中的“墨悲丝染 诗赞羔羊
景行维贤 克念作
圣”是啥意思
答:
意思是:墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行,要克制私欲,努力仿效圣人。出处:《千字文》南北朝时期周兴嗣 原文节选:墨悲丝染,诗赞羔羊。
景行维贤
,
克念作
圣。德
建名立
,
形端表正
。空谷传声,虚堂习听。祸因恶积,福缘善庆。尺璧非宝,寸阴是...
“
景行维贤
,
克念作
圣,德
建名立
,
形端表正
”是什么意思?
答:
景行维贤
,
克念作
圣。这两句话分别出自《诗经》与《尚书》。意思是:高尚的德行只能在贤人那里看到,所以要仰慕圣贤的德行;要克制妄念(私欲),努力仿效圣人。德
建名立
,
形端表正
。养成了好的道德情操,美好的名声也自然随之而来;就如同形体端庄了,仪表也随之正直庄严一样。这两句话着重讨论了德与...
8千字文
景行维贤
,
克念作
圣。德
建名立
,
形端表正
。空谷传声,虚堂习听...
答:
在儒家经典中,"
景行维贤
,
克念作
圣"这八个字犹如璀璨明珠,照亮了追求道德完善的道路。这句诗源自《诗经》与《尚书》,寓意着高尚的德行与圣人崇高的境界。实现贤者,关键在于克制私欲,超越凡念,迈向圣人之境。孔子与哀公的对话中,通过桀王失德导致国家衰败的故事,深刻揭示了修身、齐家、治国的道德准则:欲望如同深渊...
行
端表正
敬事立信的意思
答:
行端表正,出自《千字文》“
景行维贤
,
克念作
圣。德
建名立
,
形端表正
”。意思是:高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲,努力仿效圣人。养成了好的道德,就会有好的名声;就像形体端庄,仪表也随之肃穆一样。千字文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋...
千字文中文征明习字的原文是?
答:
千字文中文征明习字的原文是:“墨悲丝染,诗赞羔羊。
景行维贤
,
克念作
圣。德
建名立
,
形端表正
。空谷传声,虚堂习听。”文征明习字的故事在《千字文》中得到了生动的体现。这段文字讲述了文征明如何通过勤奋学习,不断提升自己的书法技艺,并最终成为一代书法大师的过程。文征明深知...
找农村新房子过火对联,最好带有德洋两个字的
答:
德
建名立
移新居 喜气洋洋旺人丁 (在下也没写过对联,望笑纳参考,德建名立出自古人立身处世之道,如下文:“
景行维贤
,
克念作
圣。德建名立,
形端表正
”出自古诗作品《千字文》,其释意如下:【原文】景行维贤,克念作圣。德建名立,形端表正。【译文】高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲...
“空谷传声,虚堂习听”。 含义是什么?
答:
意思是:空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。出自南北朝周兴嗣《千字文》,原文选段:墨悲丝染,诗赞羔羊。
景行维贤
,
克念作
圣。德
建名立
,
形端表正
。空谷传声,虚堂习听。译文:墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行,要克制...
千字文全文
答:
景行维贤
,
克念作
圣。德
建名立
,
形端表正
。空谷传声,虚堂习听。祸因恶积,福缘善庆。尺璧非宝,寸阴是竞。资父事君,曰严与敬。孝当竭力,忠则尽命。临深履薄,夙兴温凊。似兰斯馨,如松之盛。川流不息,渊澄取映。容止若思,言辞安定。笃初诚美,慎终宜令。荣业所基,籍甚无竟。学优...
请教这古文写的是什么及落款?
答:
1.
景行维贤
别
念作圣德建名立形端表正
(岁次 庚寅年 秋月右 阳羡 秦正月制)2.万金之富不以易吴一日读书之乐也(时在庚寅年秋月右阳羡 秦氏 夕阳制陆)
千字文的注释译文
答:
《千字文》注释译文 1、
德建名立
,
形端表正
。空谷传声,虚堂习听。【注释】习:长期反复地做,逐渐养成的不自觉的活动。【译文】养成了好的道德,就会有好的名声;就如同形体端庄了,仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。2、祸因恶积,福缘善庆。尺璧非...
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形端表正
景行行止
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