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文艺美学论
文艺美学
基本理论·色彩美
答:
1. 物体在白昼光的照射下呈现不同的颜色,与物之形共同作用于人的视觉。人通过大脑的综合分析形成色彩印象,并形成可以脱离形体的色彩概念。2. 由于世间万物均具有色彩,人们日常生活中随处可见色彩。马克思指出:“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式。”色彩与丰富多彩的大千世界紧密相连,成为美的构成...
文艺美学
基本理论·美的规律
答:
马克思说:“人还按照美的规律来制造”,说明了人的作品,无论是物质生产还是精神生产,都与美有联系,而美也有“美的规律”。如果要想理解“美的规律”究竟为何物,就必须弄清下述两点:第一点是人知道“怎样按照每个物种的标准来生产”;第二点是人知道“怎样把本身固有的(内在的)标准运用到对象上来制造”。其中提到的...
文艺美学
基本理论·美的本质
答:
总之,照朱光潜的观点,人类的实践活动,无论是物质生产活动,还是精神生产活动,其实质上是主观见之于客观的主观与客观的统一,只看到劳动实践的作用,只把人的实践活动归结为物质生产活动,这就势必忽视主观的作用,忽视作为实践主体的人的物质和精神的统一性,结论仍然不是辩证的,因此也是不符合马克思主义的实践的观点的基本精...
文艺美学
基本理论·形式美
答:
文艺美学
基本理论·形式美 构成美的事物外在形态的自然物理属性及组合规律所体现出来的美。美的事物的自然属性指色彩、形状和声音;组合规律包括对称、整一、节奏、比例和多样统一等。形式美是美学研究的重要内容。古希腊的美学家就对形式美的问题进行过理论的探讨。毕达哥拉斯学派认为:“一切立体图形中最美...
文艺美学
基本理论·美的特征
答:
但总体上不会改变美的本质。9. 美的标准还与对象的合规律性、合目的性有关。符合社会发展规律、推动社会进步的事物被视为美,反之则为丑。10.
文艺
作品作为审美对象化的创造,体现为合规律性与合目的性。真正美的艺术品其价值是无法抹煞的,无论当时是否得到承认。
文艺美学
基本理论·美的特征
答:
文艺美学
基本理论·美的特征 美的存在是具体可感的。所以会是这样,是因为美具有形象上的具体可感性,观赏上的愉悦感染性,标准上的客观规定性。凡是美的事物都以具体的感性形象出现,没有形象就没有美。中国古代的训诂学著作对形象作过这样的解释: “形,见也。” “象也者,像此者也。”就是说,...
文艺美学
基本理论·审美理想
答:
鼓舞人们不畏艰难险阻,为光明的未来奋斗和拼搏。一个人若缺乏一定的审美理想,就会变得平庸无聊,失去欣赏美好人生的能力。审美理想在个体那里不是自发产生的,需要灌输、陶冶、教育等手段来培养。
美学
的崇高任务就是通过教育,培养全面发展的自由人格,从而更好地创造美的世界。
文艺美学
基本理论·审美差异
答:
文艺美学
基本理论·审美差异 指人在审美中选择对象的差异和审美感受的区别、矛盾乃至对立。它包括选择审美对象和美感的差异两个相互联系又相互区别的含义。审美是一种自由的同时又有一定限制的实践活动和心理活动,并不是任何事物都无条件地、同时、同质、同量地进入人的审美领域,而是有着客观的制约性和...
文艺美学
基本理论·审美观照
答:
文艺美学
基本理论·审美观照 人对事物审美特性的观察、体验、判断、审视等的特有的审美心理活动。观照是英文contemplation的意译,原指注视、沉思、期望,一译“静观”。在古希腊,柏拉图即已使用观照一词,指对美尤其是理念世界美的审视、回忆,认为只有天才处于迷狂状态回忆、观照到理念世界的美,才能获得最...
文艺美学
基本理论·美
答:
文艺美学
基本理论·美 △美学的基本范畴之一。一般地说,美作为美学的一个范畴,是与丑相对立的并且同美学的其他基本范畴如崇高、滑稽、悲剧、喜剧等等也有所不同。作为美学范畴的美,是与上述诸范畴共同表征的具有普遍意义的美相区别的狭义的美。从根本上来说,对包括美在内的美学范畴的界定、描述和探究,同对美的根...
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