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文章有补于世,以适用为本是谁
主张
文章
应“
有补于世
”、“
以适用为本
”的文学家是( )
答:
【应试指导】王安石是北宋时期杰出的政治家和思想家
,也是诗文革新运动的有力推动者,唐宋八大家之一,主张文章“有补于世”,“以适用为本”。
有补于世,以适用为本是谁
的文学主张
答:
有补于世,
以适用为本是王安石的文学主张
。王安石(1021年12月19日-1086年5月21日),字介甫,号半山。抚州临川(今江西省抚州市)人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。庆历二年(1042年),王安石中进士,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。宋仁宗末年,曾作《上仁宗皇...
以适用为本
的文学主张
答:
以适用为本的文学主张是王安石提出
。王安石提出了有补于世、以适用为本的文学主张!王安石一生为实现自己的政治理想而斗争,他把文学创作和政治活动密切地联系起来;他认为文者,务为有补于世用而已矣,要之以适用为本;正因为王安石以务为有补于世的适用观点作为文学创作的根本,故他的作品多揭露时弊、...
主张
文章
"
有补于世,以适用为本
"的是?
答:
刘宗元,韩愈,欧阳修,
王安石
有补于世以适用为本
的宋代文学家是
答:
有补于世以适用为本的宋代文学家是王安石
。以适用为本是北宋时期著名的政治家与文学家王安石提出的,这两句出自王安石所做的《上人书》。讨论了文和辞的关系,实际上也就是内容和形式的关系。文章把文和辞分开来讲,文指作文的本意,辞指篇章之美。作者的本意在于明道,而所谓道,则是可以施之于实用...
提出
以适用为本
的文学主张诗文创作拥有浓厚色彩的文学家
是谁
答:
他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风,认为“所谓文者,务为
有补于世
而已矣。所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之
以适用为本,以
刻镂绘画为之容也。”(《上人书》)正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本,他...
主张
文章
应该''
有补于世
'',''
以适用为本
''的作家
是谁
、欧阳修吗?
答:
王安石
又是著名的文学家,他是唐宋八大家之一,他在诗、词、散文等方面都有独特的成就,他主张为文应“有补于世”,“以适用为本”(《上人书》等)。
宋代文学家作品见识高超,议论犀利,逻辑严谨,笔力雄健的
是谁
?
答:
王安石
,出自《大学语文》王安石:字介甫,晚号半山,北宋著名的政治家和文学家,在诗,词,散文方面都有独特地成就,他的散文以见识高超,议论犀利,逻辑严谨,笔力雄健著称,主张文章应有补于世,以适用为本,作品有<<临川先生文集>>
王安石
不仅是政治家改革家,更是文学家。分享王安石的经典代表作_百度知 ...
答:
“尽吾志”思想正是
王安石
后来百折不挠实行变法的思想基础,也是他文章应“有补于世”、“以适用为本”思想的具体体现。该篇游记因事见理,夹叙夹议,其中阐述的诸多思想,不仅在当时难能可贵,在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”更成为世人常用的名言。作品原文:褒(bāo)...
王安石
的简介
答:
他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风,认为“所谓文者,务为
有补于世
而已矣。所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之
以适用为本,以
刻镂绘画为之容也。”(《上人书》)正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本,他的作品多揭露时弊、...
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有补于世 以适用为本
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