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怪哉的
怪哉的
拼音
答:
怪哉的
拼音:guài zāi。基本解释:1、古代传说出于狱中的昆虫名。2、非常奇怪。详细解释:古代传说出于狱中的昆虫名。《太平广记》卷四七三引《小说》:“汉武帝幸甘泉,驰道中,有虫赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者莫识。帝乃使东方朔视之;还对曰:‘此虫名怪哉。昔时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首...
怪哉的
翻译
答:
怪哉
,读音为:[guài zāi]。释义为:古代神话中的灾异之虫。后常用来指奇异的事物或奇怪的声音。在中国古代的神话故事中,“怪哉”被描绘为一种奇异的灾异之虫。根据这些故事,当人们遇到这种虫子时,如果对它大声喊出“怪哉”这个名字,虫子就会立刻消失。这种描述带有浓厚的神秘和超自然色彩,反映了...
怪哉
是什么意思?
答:
“
怪哉
”是古人杜撰出来的一种虫子。这一传说见《太平广记》卷四七三引《东方朔传》,东方朔说:传说有一种虫子,叫做“怪哉”,五官皆有,是怨气所化。这种解释在科学上无法证实,不足为信。在中国古典文学作品中,经常可以看到“怪哉”这个感叹词,词典对此的释义是“奇怪的意思”。
怪哉的
翻译
答:
《
怪哉
》翻译:汉武帝有一次到甘泉宫去,在路上看到一种虫子,是红色的,头、眼睛、牙齿、耳朵、鼻子都有,随从都不知道那是什么东西。于是汉武帝就把东方朔叫来,叫他辨认,东方朔回答:“这虫名叫‘怪哉’。从前秦朝时关押无辜,平民百姓都愁怨不已,仰首叹息道:‘怪哉!怪哉!’百姓的叹息感动了...
《
怪哉
》文言文意思
答:
怪哉
!’百姓的叹息感动了上天,上天愤怒了,就生出了这种虫子,它名叫‘怪哉’.此地必定是秦朝的监狱所在地方.”武帝就叫人查对地图,果然(是这样).武帝又问;“那怎么除去这种虫子呢?”东方朔回答:“凡是忧愁得酒就解,所以酒灌这种虫子,它就会消亡.”武帝叫人把虫放在酒中,一会儿,虫子果然靡散了.
“
怪哉
”是什麽东东??
答:
传说有一种虫子,叫做“
怪哉
”五官皆有,是怨气所化。东方朔的解释并不科学,不足为信。但他这样说,实际上是借古讽时,婉谏汉武帝要施仁政,不要残害无辜,引起民众的怨恨和反抗。秦朝之所以二世而亡,正因为“众庶愁怨”,应引以为鉴。http://www.unity.cn/2656/dd5.htm更加具体的解释:东方朔与“怪哉”故事《四库...
怪哉的
意思
答:
怪哉的
意思是古代传说出于狱中的昆虫名。《太平广记》卷四七三引《小说》:“汉武帝幸甘泉,驰道中有虫,赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰:‘此虫名怪哉。昔时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首叹曰:“怪哉!怪哉!”盖感动上天,愤所生也,故名怪哉。此地必秦之狱处。
什么是"
怪哉
"?
答:
哉是一个语气词,怪的解释【说文】异也。【增韵】奇也。【风俗通】怪者,疑也。【白虎通】异之言怪也。所以其实所谓
怪哉
,相当於今天所说的:太神奇了,太奇怪了,太不可思议了。等等。
怪哉的
解释
答:
怪哉的
解释古代传说 出于 狱中的昆虫名。《太平广记》卷四七三引《小说》:“ 汉 武帝 幸 甘泉 ,驰道中,有虫赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者莫识。帝乃使 东 方朔 视之;还对曰:‘此虫名怪哉。昔时拘系无辜,众庶 愁怨 ,咸仰首叹曰:“怪哉!怪哉!”盖 感动 上天,愤所生也,故名“...
什么是‘
怪哉
’
答:
怪哉
是古代中国神话传说中的昆虫名。这一传说见梁 殷芸《小说》卷二。据说汉武帝在路上遇见这种虫,不认识是什么,就问东方朔。东方朔说,这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身,是忧愁化成的,放在酒里就会溶解。
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