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忽有一言契于心契出处
欧阳行周文集序
文言文阅读原文和答案
答:
未甚识文字,随人而问章句,
忽有一言契于心
,移日自得,长吟高啸,不知其所止也。父母不识其志,每尝谓里人曰:“此男子未知其指何如,要恐不为汨没之饥氓也。未知其为吉凶邪?”乡人有览事多而熟于闻见者,皆贺之曰:此若家之宝也。奈何虑之过欤?自此遂日日知书,伏圣人之教...
此若家之宝也,奈何虑之过与?这个出至哪
答:
欧阳君生於闽之里,幼为儿孩时,即不与众童亲狎,行止多自处。年十许岁,里中无爱者;每见河滨山畔有片景可采,心独娱之,常执卷一编,忘归於其间。逮风月清晖,或暮而尚留,不能释,不自知所由,盖其性所多也。未甚识文字,随人而问章句,
忽有一言契
於心,移日自得,长吟高...
由是振发于乡里之间翻译
答:
欧阳君生于闽之里。幼为儿孩时,即不与众童亲狎,行止多自处。年十许岁,里中无爱者。每见河滨山畔有片景可采,心独娱之,常执卷一编,忘归于其间。逮风月清晖,或暮而尚留,宵不能释,不自知所由,盖其性所多也。未甚识文字,随人而问章句,
忽有一言契于心
,移日自得,长吟高啸,不知...
乡有览事多而熟于见闻者 这句文言文怎么翻译啊
答:
欧阳君生于闽之里,幼为儿孩时,即不与众童亲狎,行止多自处。年十许岁,里中无爱者;每见河滨山畔有片景可采,心独娱之,常执卷一编,忘归于其间。逮风月清晖,或暮而尚留,窅不能释,不自知所由,盖其性所多也。未甚识文字,随人而问章句,
忽有一言契于心
,移日自得,长吟高啸,不知...
欧阳笃学皆贺之有什么表达作用
答:
赞赏欧阳行周的笃学精神和为其父母解忧。根据查询古诗句网显示,幼为儿孩时,即不与众童亲狎,每见河滨山畔有片景可采,心独娱之,常执卷一编,忘归于其间,未甚识文字,随人而问章句,
忽有一言契于心
,移日自得,长吟高啸,不知其所止也,体现了欧阳行周的笃学精神又为父母解忧。
八年级上语文文言文要点归纳
答:
先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出“困
于心
,衡于虑,而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家,指出决定国家存亡的因素和...
红楼梦里的金兰
契
互剖金兰语是什么意思?
答:
其实有些结论很值得再重审一番。即以几乎成为定论的“林黛玉寄人篱下”来说,就很值得重新研究。我们不能把林黛玉自己的某种感觉完全当成客观事实,况且林黛玉在讲这些话时,还有一些话却被我们有意无意地忽视了。“寄人篱下”论最重要的根据是四十五回“金兰
契
互剖金兰语”中黛玉对宝钗的诉说:“每年犯这个病,也...
契
而不舍,锲而不舍,是“契”还是“锲”麻烦告诉我《
答:
锲而不舍。锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。中性词,含贬义或褒义词,本词的词性仍处于争议中;
出处
为《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”鲁迅《两地书·致许广平十二》曰:“要治这麻木状态的国度,只有一法,就是‘韧’,也就是‘锲而不舍...
契
字开头的成语
答:
契
若金兰 典故:比喻朋友交情深厚。
出处
:《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰 契船求剑 成语解释 比喻拘泥成法,不知变通。后多作“刻舟求剑”。成语来源 语本《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:‘是吾剑之所从坠。’...
以"
契
"为开头的诗句
答:
契阔谈,心念旧恩。 曹操 《短歌行》
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有契于心
一言之心
心总是沉默不发一言
心总是不发一言
多少心血的一言
心总是沉默不发一言啥歌
张杰心总沉默一言不发
悠悠此心江一言